पृष्ठम्:भामती.djvu/३४

विकिस्रोतः तः
Jump to navigation Jump to search
एतत् पृष्ठम् अपरिष्कृतम् अस्ति


[ २७ ]

ध्यासेनेत्यत श्राच। “न चानध्यस्तामभावेन देहेन कविद्याप्रि
यते” । तुषुझेपि व्यापारप्रसङ्गादिति भावः । स्यादेतत् । यथा
ऽनध्यस्तात्मभावं वेमादिकं कुविन्दे व्यापारयन् पटस्य कर्तवम
नध्यस्तात्मभावं देचेन्द्रियादि व्यापारयन्भविष्यति तदभिशः प्र
मातेत्यत श्राच । “न चेतस्मिन् सर्वस्मिन्” इतरेतराध्यासे इत
रेतरधर्माध्यासे चासति श्रात्मनेो ऽसङ्गस्य सर्वथा सर्वदा सर्व
धर्मधर्मिवियुक्तस्य प्रमाटत्वमुपपद्यते । व्यापारवन्तेो हि कुवि
न्दाट्येो वेमादीनधिष्ठाय व्यापारयन्ति । अनध्यस्तात्मभावस्य
तु देचादिय्वात्मने न व्यापारयेोगे ऽसङ्गत्वादित्यर्थः । अत
स्वाध्यासाश्रयाणि प्रमाणानीत्याच। “न च प्रमावत्वमन्तरेण प्र
माणप्रवृतिरस्ति” । प्रमायां खलु फले खतन्त्रः प्रमाता भवति ।
अन्तःकरणपरिणामभेट् प्रमेयप्रवणः कास्थवित्खभावः प्रमा
कथं च जडस्यान्तःकरणस्य परिणामविद्रपेो भवेत् । यदि
चिदात्मा तत्र नाध्यस्येत । कथं चैष चिदात्मकर्तृकेो भवेत् ।
यद्यन्तःकरणं व्यापारवचिदात्मनि नाध्यस्येत्। तस्रादितरेतरा
ध्यासाचिदात्मकर्तस्थं प्रमाफलं सिध्यति। तसिद्धेौ च प्रमावत्वं,
तामव च। प्रमामररीकृत्य प्रमाणस्य प्रवृत्तिः। प्रमाटत्वन च प्रमा
पलच्यते।प्रमायाः फलस्याभावेप्रमाणं न प्रवर्तत। तथा च प्रमाण
मप्रमाणं स्यादित्यर्थः। उपसंचरति । “तस्मादविद्यावद्दिषयाण्येव
प्रत्यक्षादीनि प्रमाणानि”। स्यादेतत् । भवतु पृथग्जनानामेवम्।
आगमेोपपत्तिप्रतिपन्नप्रत्यगात्मतत्त्वानां व्युत्पन्नानामपि पुंसां
प्रमाणप्रमेयव्यवचारा दृश्यन्तइति कथमविद्यावद्विषयाण्येव प्र
माणानीत्यत आच्छ। “पश्चादिभिश्चाविशेषा'दिति। विदन्तु ना
मागमेोपपतिभ्यां देचेन्द्रियादिभ्येो भित्रं प्रत्यगाझानं, प्रमाण
प्रमेयय्यवचारे तु प्राणभृमात्रधर्मान्नातिवर्तन्ते। ग्रांडशे चि प

"https://sa.wikisource.org/w/index.php?title=पृष्ठम्:भामती.djvu/३४&oldid=112639" इत्यस्माद् प्रतिप्राप्तम्