'वाकाराणामिवमासनात् । अथाग्रहणे नैव चक्षुःसंयुक्तस्यालम्बनत्वमिष्यते, परोऽपि नैव विपर्यय इच्छति ' ; एवं युक्तम्--
|
तस्माद्यदन्यथा सन्तमन्यथा प्रतिपद्यते । |
अथ विपर्यये चक्षुःसयुक्तस्यानालम्बनत्वादन्यत्राप्यनलम्बताशइ, अग्र हणेऽधि तुल्या । यथा रवळ विपर्ययज्ञाने चक्षुःसंप्रयुक्तवस्तुभावनिरपे- क्षता दृष्टा सम्यग्ज्ञानेऽपि ‘शङ्कयते ज्ञानत्वसामान्यात् तथा चक्षुःफ’प्रयुक मयि बस्तु नाबिकलरूपं गृह्यते, तेनानालम्बनं भवति, सदृशस्मृतिहेतुतां च प्रतिपद्यते–इत्यग्रहणे दृष्टानालम्बनता ग्रहणेष्वपि कस्मान्न शक्यते ? दोषाभावादिति चेत्, विषर्ययेऽपि तुल्यम्_ : न चान्यथालम्बने निरा लम्बनत्वम् । चक्षुस्त्वन्यभापे नालम्ब्यते । आलषनार्थश्च रजतव्यबहार योग्यता शुकेः ; तथा हि--रजतायी तामादत्ते ; घठस्यापि हि नैवा न्यत् खनालम्बनत्वमन्यत्र व्यवहारयोग्यतायाःयतो न विषबाकारं ज्ञानम् ; तत्र शुक्तिः स्वरूपेण नाशयिता रजतज्ञानेन, तन्निबन्धनव्यव शराभाबात; रबतरूपे तु तन्निबन्धनस्येषादानव्यवहारस्य तत्र भावादिति।
क्रियानिधेऽपि विथ वस्तुरूपसिद्धये कलिदाह
|
अबतप्रोशणवेर्यथा द्रव्यार्या स्थिता ॥ १११ ॥ |
1 स्वराण-B. 2 BL= इत. 3 £b=-Vartila, s० १45 10A |
4 शक्यते-B. 5 A osit= प्र. 6 B०mitta तैना |
