२ प९२,११,८ कन्दप्रार्थिकः । ४ ६३ धानि। दधाइपाकेदारम् । समू२२१। दारमा३ । ट्र र स्यारपार३४औदोवा। ए३ । सुले१ ॥ १४ ॥ १०८ ‘विष्णुः” त्रिविक्रमावतारधारो “इदं प्रतीयमानं सर्व" जगत् उद्दिश्य "वैध" त्रिभिः प्रकारैः ‘पदं निदधे’ स्वकीयं पादं प्रक्षिप्तवान् । "‘अस्य" विषयोः ‘पांसले" पांसुरे धूलियुक्ते पादस्थानं 'समूढम्" इदं जगत् सम्यगश्तर्भूतम्। )। सेयम् यास्केनैवं व्याख्याता–“ * # विष्णु त्रिंशते बनते र्वा * * * यदिदं किञ्च तद्धिक मते विष्णुः त्रिधा निधत्ते पदं त्रेधाभावाय पृथिव्यामन्तरिक्षे | दिवति शाकपूणिः । समारोहणे विष्णुपदे । गयशरमौल्यौर्णवाभः । समूढमस्य पांसुरे प्यायनेन्तरिक्षे पदं न दृश्यते । अपिचोपमर्थस्या पांसुल इव पदं न दृश्यत इति । पांसवः पादैः सूयन्त इति वा । पत्राः शेरत इति वा । यंसनीया भवन्तीति वf(११,१८–१६) इति ॥ ८ ॥ १०८ इति मायणार्थं विरचिते आश्वनाथ मासयेदर्थप्रकाशे शयने द्वितीयाध्यायस्यैकादश भखण्डः ॥ ११ ॥ २) *न पादयमपि ‘भम् ढम" बहेरिदं मम भयक स्थापितम् । । ‘पसरें " लुप्तोपस सेल ट्यम्. पसरव द | १ थप पांश्वसन थोशात् पक्षशहून प्रथिलयने । ने षां त्रयाणां पृथिव्यां यत पदं तत मम ढम । यथवा बिट्या गदित्यः। म इद विचक्रम । त्रं श्व निदधे पदम उदयगिरौ) अ7 ममभःअनद्रिगे च । ३ । चथवा न प्र निदधे पदम -9थशासग्राम, च रिची वैधत सभा, दिवि दियामन, तथा पद यथ मधू द फ़सर इव देने ।५ । अथव मpदृशिनि हे मीर नर्थस्य क एम। ममड ने किन ' यदथ वैएक- ममा पदम त त मम भच्छ भ्रम ॥' इति eि० ।
- "अथ यद्विषतो भवति तड़ित र्भवति' इत्यादिभागे नधिकत य ।
७ * के एहैव स मनन सकपः पठतः ।
