fo [अ०पटलः] गोपीनाथभट्टकृतज्योत्स्नाव्याख्यासमेतम् । ११०७
तस्मादेतस्मिन्नन्तर्धौ ब्रह्मा वाचंयमः स्यात् ।
अन्तों, इत्यनन्तरं चकारोऽध्याहार्यः । तस्माद्धेतोत्रयीसाध्यतत्तकर्मरूपे यते । अन्तर्धिशब्देन कर्मविरामकाल उच्यते । तत्रापि वाग्यमनं वा भवतीत्यर्थः । तया च च्छान्दोग्यम् - ब्रह्मण्येव तावद्यज्ञो यत्रोपरतस्तस्मिन्नन्तौ ब्रह्मा वाचंयमो बुसूदिति ।
यदि प्रमत्तो व्याहरेद्वैष्णवीमृचं जपित्वा व्याहृतीश्च पुनर्वाचं यच्छति ।
प्रमत्तः प्रमादतो न्याहरेत् , वाचमुच्चारयेत् । वैष्णवी, इदं विष्णुरिति । एतामृच जपित्वा न्याहृतीयस्ताः समस्ता वा जपित्वा पुनर्वाचं नियमयेदित्यर्थः । चकारो वैष्णव्यूक्समुच्चयार्थः ।
राजनि मीयमानेऽग्नौ क्रियमाणे महावेद्यामुत्तरवेद्यां च क्रियमाणायाꣳ राजनि ह्रियमाणेऽभिषूयमाणे बहिष्पवमाने स्तूयमाने ।
अग्नौ शोल्वेन विधिनाऽग्निक्षेत्रे क्रियमाणे । अन्यत्स्पष्टम् ।
उखायाꣳ संभ्रियमाणायामुखाकर्मसु च क्रियमाणेषु ।
उखामभरणं नामोखा मृदः संभरणम् । उखाकरणानि संसर्जनादीनि कर्माणि तेषु ।
प्रवृज्यमानायां च ।
प्रवृग्यमानायामुखायाम् । चकारः पूर्वेण समुच्चयार्थः ।
अग्नौ मीयमाने ।
अग्नावनिक्षेत्रेऽदृष्टा दण्डेन मीयमाने ।
कृष्यमाणे।
अग्निक्षेत्रे लाडलेन कृष्यमाणे |
ओप्यमाने ।
अग्निक्षेत्र ओषधीनां निवपने क्रियमाणे।
चितेरुपधीयमानायाः।
सर्वामु चितिषूपधीयमानासु।
संचितकर्मसु च ।
यावन्ति संचितकर्माणि संचितमामिमृशतीत्यादीनि ।
एतेषु कर्मसु यथाकालं क्रियमाणेषु दक्षिणत आस्ते ।
उक्तान्येव विशिनष्टि यथाकालं क्रियमाणेषु स्वस्वकाले क्रियमाणेषु दक्षिणत भास्त उपविष्टो मवतीत्यर्थः ।
