> ४३२ सत्याषाढविरचितं श्रौतसूत्रं- [४ चतुर्थप्रश्ने- कता च । प्रकृतौ ब्रोहियवयोर्विकल्पे सति नियमार्थमेतद्वीहिमयमिति । तथा प विकृतौ सर्वत्र व्रीहय एव नियता इत्याहुस्तन्नेष्टमाचार्यस्यात्र नियमकरणात् । पशुयागेन समानदैवतमिति सौर्ये सौर्य प्राजापत्ये प्राजापत्यमन्यत्रापि तथैवैति दर्शितम् । सर्वत्र पशुपुरोडाशे ब्रीहिमयत्वं च नियतम् । अयं च प्रधानदेवतासंस्कार इति वक्तुं तथोक्तं यद्देवत्यः पशुस्तद्देवत्यः पुरोडाश इति श्रुतेः ।
तस्य हविष्कृता वाचं विसृज्य पशुं विशास्ति ।
तस्य पुरोडाशस्य त्रिष्फलीकरणसंप्रेषेण वाचं विसृज्येत्यनुवाद उत्तरविधित्सया । संजप्तं पशुं विशास्ति । वाचं विसृज्य विशास्तीत्यनेन विकर्तनेऽध्वर्युरेव कर्तेत्युक्तं न शमितेति । तत्राध्वर्योर्मुदं मा निर्लेपीरित्यादिप्रेषकर्तृत्वदर्शनात्प्रेष्योऽन्य एव सच नत्विक् । शमितरेषा तेऽश्रिः प्रज्ञाताऽसदिति विशसने शमिता विकृष्यते । अध्वयों: प्रयोजकत्वाद्विशसनकर्तृत्वं न विरुध्यते । अध्वरिन्य ऋत्विगेवेति कात्यायनः । तत्र पशोशिसन भागकरणं तत्कथमित्याकासिते हृदयमित्यादिक उपयोगपूर्वको निर्देशः।
हृदयम् ।
पद्मकोशसदृशम् ।
जिह्वा ।
प्रसिद्धा।
वक्षः।
क्रोडश्येना कृति समासमस्थिककपदधस्ताद्धदयस्योपरि ।
स्तनिम ।
यकृत्कालजमिति पर्यायः । तत्तु हृदयस्य दक्षिणभागे किंचिच्छेतमिव ।
मतस्ने ।
वृक्यौ पार्श्वस्थौ पिण्डावाम्रफलाकृती।
पार्श्वे ।
वतिसंहती दक्षिणोत्तरे । अस्थीनि त्रयोदश श्रयोदशैकैकत्र संहतानि ते पार्श्वे
सव्यं दोः ।
षकारान्तो नपुंसकलिङ्गो बाहुवचनः । वामबाहुसक्थीति यावत् ।
दक्षिणा च श्रोणिः ।
दक्षिणं सक्थि पश्चिमपादस्य दक्षिणभागस्थस्य फलकमिति यावत् । १ ख. ग. छ. ट. ण. तिन ब। २ क. ख, ग, च, छ, ट..ण. "णा श्रो।
