१३४ सत्याषाढविरचितं मौतसूत्र- : [१प्रथमप्रश्न
ध्रुवमसीति तस्मिन्कपालमुपदधाति ।
अबस्थापितेऽङ्गार एक कपालं स्थापयति । पहेति मन्त्रान्तः ।
निर्दग्धमिति तस्मिन्नङ्गारमधिवर्तयति ।
उपहिते कपालेऽन्यम् ।
धर्त्रमसीति तस्मात्पूर्वम् ।
अत्रैवमित्यनभिधानादुपदधातीत्येवाऽऽकृष्यते न पूर्वस्य धर्मान्तरमपि । अयमाशयः- एकमने कपालमुपदधातीति श्रुतेस्तस्मिन्कपालमुपदधातीत्यत्र सूत्र एकवचन कपालमित्यु.. द्देश्यगतमपि विवक्षितं, तेन तस्मिन्नेकस्मिन्नेव प्रथममेकमेव कपालमुपदधातीति, तथा तस्मिन्नगारमधिवर्तयतीत्यत्रापि तस्मिन्नित्येकवचन विवक्षितं, तस्मिन्नेकस्मिन्नेव तस्मा. प्रथमात्पूर्व द्वितीयमुपदधाति ।
धरुणमसीति तस्मात्पूर्वम् ।
द्वितीयात् ।
अष्टाकपालस्य द्वे मध्ययाद्दक्षिणे त्रीण्युत्तराणि ।
स्पष्टम् ।
तयोर्धर्मासीति दक्षिणपूर्व मरुताꣳ शर्ध इति दक्षिणापरम् ।
तयोर्दक्षिणयोदक्षिणपूर्वमाग्नेयदिग्मागे दक्षिणापरं निप्रतिदिग्मागे ।
यवमस्याशा दृꣳह रयिं दृꣳह पोषं दृꣳह सजातानस्मै यजमानस्य पर्यूहेत्युत्तरापरम्।
वायव्ये।
विश्वाभ्यस्त्वाऽऽशाभ्योऽच्छिद्रꣳ सजातवनस्याया उपदधामीत्युत्तरपूर्वम् ।
ईशान्ये । इदं द्वयमुत्तरेषां त्रयाणां व्यवस्थार्थम् । मध्यमस्य तृतीयस्याऽऽह-
चिदसीत्यवशिष्टमुत्तरतः ।
मध्यमात् । एतानि कपालान्यष्टावाग्नेयस्य पुरोडाशस्याङ्गस्था विहितानि । तथा- यं संख्याऽप्यानेयार्थी कपालानि च. न तु कपालार्थी गुणानां तु परार्थत्वादसंबन्ध तु इति न्यायात् । तेन विकृती यत्राऽऽग्नेयविकारा एकादशद्वादशकमालास्तत्राइडो- योपधानधर्मेणैवोप्रधान न तु संख्यासाम्येनानीपोमायैकादशकपालवदैन्द्रामद्वादशा- कपालवद्वा। वायव्ये। १
