१३३ सत्यापाठविरचितं श्रौतसूत्र- [१प्रथमप्रश्ने
अपि वा प्राणाय त्वेति प्राची प्रोहत्यपानाय त्वेति प्रतीचीं व्यानाय त्वेति मध्यदेशे व्यवधारयति ।
प्राचीमुपलामीपन्नयति । तथैव प्रतीची मध्यदेशे दृषदः स्थितां करोति तृतीयन मण।
दीर्घामन्विति प्राचीमन्ततः ।
धामित्यन्तः । मध्यदेशात्प्राचीमुपला प्रोहतीति योग्यत्वाद्विप्रकृष्टमप्यनुकृष्यते ।
यथामुखमत ऊर्ध्वꣳ संततं पिनष्टि ।
पूर्वोक्तनियमामावेनैवातः परं मध्ये त्वविरमन् ।
देवो व इति कृष्णाजिने पिष्टानि प्रस्कन्दयति ।
पातयति दृषदः सकाशादुपलयैवेति वक्तुं प्रस्कन्दयतीत्युक्तम् । गृह्णात्विति मन्त्रान्तः।
अदब्धेन वश्चक्षुषाऽवेक्ष इत्यवेक्षते ।
अवनम्येक्षते पिष्टानि कृष्णाजिनस्थानि यानि प्रस्कन्दितानि ।
अव्यवकिरन्ती पिꣳषाणूनि कुरुतादिति संप्रेष्यति ।
असंवपन्तीत्यनेन विकल्पते मनः। प्रेष्यामाइ-
पत्नी पिनष्टि दासी वा ।
'उतार्थम् ।
सैतत्सर्वं करोति ।
यत्प्रेषेणोक्तं विशिष्टमव्यवकिरन्तीत्यादि तदृष्टार्थ प्रेषितम् । पिष्टानि पदः सकाशात्कृष्णाजिनाद्वा न व्यवकिरन्ती बहिविमनापादयन्ती तथा पिष्टानि सूक्ष्माणि कुर्विति यदुक्तं तत्सर्वं कुर्यात् । अनालम्भुकत्वादिना तयोरमावे प्रैषामावेऽप्यनोदेव वा कुर्यादेवेति नियम्यते । अध्वयोस्तस्मिन्काले कपालोपधाने त्याप्तत्वात् । प्रैपामावो लिङ्गविरोधात्प्रकृतावनूहांच।
अत्र मदन्तीरधिश्रयति ।। १८ ।।
इति हिरण्यकेशिसूत्रे प्रथमप्रश्ने पञ्चमः पटलः ।। ५
मदन्तीरपोऽधिश्रयति गार्हपत्य इति वैरवानसोक्तर्हिपत्ये मदन्तीरपः। संस्कार- निमित्तोऽयं शब्दः । तथाऽधिश्रयणेन संस्कारे सत्यनन्तरं भविष्यत्संज्ञया व्यवहरति । $ १. स. गच, विस्थापय क. स.ग. च. तत्सर्वे ।
