वृद्धिश्राद्धं ततः स्वस्तिवाचनमित्येतावतैव सिद्धे पुनः कर्मादावित्युक्तिर्वृद्धिश्राद्धसहितकर्मण आदौ स्वस्तिवाचनप्राप्त्यर्था । तेन पूर्वं स्वस्तिवाचनमनन्तरं वृद्धिश्राद्धमित्येवानुष्ठानक्रम इत्याहुः । बौधायनेन सर्वत्र नान्दीश्राद्धस्य संस्कारदिनात्पूर्वेद्युरनुष्ठानमुक्तम् । गृह्यपरिशिष्टे तु-- "महत्सु पूर्वेद्युस्तदहरल्पेषु" इत्येवं व्यवस्थोक्ता । महत्स्वनेकदिनसाध्येषु । अल्पेष्वेतद्भिन्नेषु । अन्यान्यपि स्वस्तिवाचननिमित्तानि संग्रह उक्तानि--
|
"पुण्येऽहनि तु संप्राप्ते विवाहे चौलके तथा । |
चौलके चौले । स्वार्थे कप्रत्ययः ।
|
"व्रतबन्धे च यज्ञादौ तथा जननकर्मणि । |
विश्वप्रकाशे--
|
"उपाकर्मोत्सर्जनयोः श्रौतानां कर्मणां तथा । |
उपाकर्मोत्सर्जनग्रहणं नित्यानां श्रवणाकर्माग्रहायणीस्थालीपाकादीनामुपलक्षणम् । अत्र वर्णानुसारेण विधिविशेषमाह यमः--
|
"पुण्याहवाचनं सर्वं ब्राह्मणस्य विधीयते । |
सर्वमोंकारसहितम् । निरोंकारमोंकाररहितम् ।उचैरोंकाररहितमिति केचित् ।
संग्रहे--
|
"शुभे कर्मणि पुण्याहवाचने कलशद्वयम् । |
अत्र स्थापयेदितिवचनात्स्थापनविषय एवाशुभसंबन्धिता । तेन शुभकर्मसंबन्धिपुण्याहवाचने बौधायनोक्तरीत्या कलशैकत्वेऽपि न क्षतिः । तत्र स्थापनाभावात् ।
