वाक्यविरुद्धत्वात् । सऋक्षापि न कर्त्तव्या सप्तमीसंयुताष्टमी
अविद्धायां सऋक्षायां जातो देवकीनन्दन इतिब्रह्मवैवर्त्तवाक्यविरुद्धत्वाञ्च ।
अष्टमीसप्तमीविद्धा हन्तिपुण्यं पुराकृतं ब्रह्महत्याफलं दद्यारिवैमुख्यकारणादिति
गौतमीयतन्त्रवाक्ये दोषोक्तेश्च पुत्रोत्सवादिकञ्च शुद्धनवम्यामेव जातमिति
शुद्धाष्टम्यभावे उत्सवाधिकरणकालत्वमादाय स्वकालादुत्तरः कालो गौणः सर्वस्य
कर्मण इतिगौणकालत्वं चादाय नवम्युपोष्या नतु तादृशस्थले
अर्द्धरात्रवेधादिकमादरणीयमित्यर्थः । इदं यथातथा
उत्सवनिर्णयान्तरगतजन्माष्टमीनिर्णयविवरणे सम्यग्पञ्चितमिति ततोऽवधेयम् ।
ननु गृहाद्वहिर्गमनावसरे मायाजन्मकुत उक्तमित्याकाङ्क्षायामाहुः । अन्तरित्यादि । तत्र
हेतुमाहुः। साहीत्यादि । कार्योपायार्थमिति कार्यसाधनार्थम् ॥४७॥४८॥
ववर्षेत्यस्याभाषे उभयोः सांमुख्येति मायाभगवतोसांमुख्ये॥४९॥
यमानुजेत्यत्रकालकृतदोषमध्ये गाम्भीर्यं सात्विकं फेनादिरित्यादिपदेन उर्मय मकरादयो जीवाः॥ स्वाभाविकदोषनिरूपणे समप्रवाहराहित्यं सात्विकम् । सात्विकस्य स्तम्भहेतुत्वात् ॥ ५०॥५१॥५२॥५३ ।।
इति श्रीमद्वल्लभनन्दनचरणैकतानश्रीयदुपतितनुजपी-
ताम्बरविरचिते दशमस्कन्धसुबोधिनीटिप्पण्योः
प्रकाशे तृतीयाध्यायविवरणम् ।
