इति । अविधपोसरेषि
|
कन्यागते सवितरि शुक्लपक्षेऽष्टमीयुता । |
|
आश्वयुक्शुक्लपक्षे तु याष्टमी मूलसंयुता । |
महानवमीत्यर्थ इति केचिदिति यदुक्तं तद्भविष्योत्तरादिवचनविरोधदन देयम् ।
सुप्तमौवेधबोधकरविबिद्धपदस्य रविवासरयुक्तेत्यर्थं वर्णनापसेर । अनयोश्च
परस्परविद्वन्मयि प्रशस्तम् । तदुक्तं विष्णुधर्मोतरे
|
अष्टम्या नवमी युक्ता नवम्या चाष्टमी युता । |
अष्टभ्यां पूज्यते द्रो नवम्यां शक्तिरिष्यते ।
उमाया नवमी प्रोक्ता हरस्थ तिथिरष्टमी ।
द्वयोर्योगे महापुण्या उमामहेश्वरीतिथिः ।।}}तत्रैव सप्तमीवेधभावो नवमीविद्धाष्टमीग्रहणं हेतुरुक्तः । न दिवा में निशापि च
विष्टिहता म च सुमिशस्यलबोपहता । यदिव ष्टमिरोषभय नवमी विबुधैरपि।
पूज्यतम नवमी' ति । विष्टया सप्तभिशय्यलवेत चोपहसा न झर्यो। अष्टमीशेषे
नवमी चेत्सुराणामपि पूज्या नवम च न भवतीत्यर्थः । अयमेव प्रकारे वासन्त-
नवरात्राष्टमोनवम्योनिर्णयेऽपि । नवरात्रप्रदीपे तथाभिधानत । विश्वरूपधायें
रपि नवरभद्वयं प्रक्रम्य
|
अष्टमनवमीयुग्मे शिक्क्षेत्रे महोत्सवः । |
अष्टम्यां च देवीपूजोक्ता देवीपुराणे –
|
आश्वयुबर्लनवमी त्वष्टमी मूलसंयुता |
