अयास्पृक्कृष्टधर्मप्रदं पूर्वोक्तराशिषट्कादिक्रमेण बुधष्यपरिच्छेद्यफलकं
योगमह चतुर्दश—एभिरिति । नामसहस्नैरिति बहुवचनं नाम्ना प्रत्येकं करणस्य
धोतनाय, लक्षपूजादौ पुनःपुनरावृतिष्व्रननाथं न । नामानि प्रातिपदिकानि सहस्र
येषु श्रीमात्रे मम इत्यादि ललिताम्बिकायै नम इत्थन्तेषु चतुर्थानामोन्समन्त्रेषु तेनम
साहक्षुरिति वा । संप्रदायस्य पुष्पप्रक्षेपवृतिः। तेन ‘चतुर्लक्षाशुभवक्त्र’ ‘चतु
भिरश्रिमदसे’ इयादाविव समुच्चयो माभूत् । अत्र पद्मकन्नरोरपलानां परस्पर
वैलक्षण्यमवान्तरजातिभेदेनोह्यम् । तुलस्याः पुष्पैः फुलमञ्जरीभिः नतु तस्पनैः
सुन्दरीविषये तुलसीनिषेधस्यैतद्रलादेव पुष्पपरत्वोचिस्यात् । अत एव पिष्टमुक्तं
भीलाता
|
नानपहलिभिर्नानापुष्पैर्मनोरमैः । |
|
देवीपूजा सदा पास्ता जस जे स्थलजैरपि । |
तपत्रैरर्चयेच्छिवा 'मिति कालिकापुरामवचनं निरुपकर्मपरम् । काम्य कर्मणि
प्रतिनिध्यभवस्य षष्ठाधिकरणसिद्धत्वात् । सुन्दरीबिषये तुलसीनिषेधस्यैतद्वलादेव
पत्रपरस्यौचित्यापत्रान्तरपरं च । पद्मादिषु तु सुसदृशवात् पूरणाय कङ्करादीनां
ग्रहणं युज्यते । विष्णुना नेत्रकमलस्य सत्पूरणार्थमुपादानस्य लिङ्गपुराणे कथना
ल्लिङ्ग(त् । कदम्बकैः अविसेषविविधैरपि ।। २०५ ।।
|
धेस्पक्षतकुसुमैर्मल्लिकाकोरकैः। |
मालती। मल्लिका विवकिलम् । करवीरं ह्यमरः । कुन्दं माध्यम् । केसरं
काश्मीरम् । पाटवं एवेतरक्तं तिलपुष्पसदृशम् ।। २४६ ।।
|
धन्यैः सुगन्धकुसुमैः फेसकोमपवमुखैः। |
