स्तुतिमतीति–स्तुतिरस्यां क र्मतासंबन्धे नास्तीति स्तुतिमती। स्तुपा मतिपत्र
ईषत्र यस्या इति वा । यत्स्तुत्या ज्ञानैकवयं लभ्येते सेति यावत् ।
धृतिसंस्तुतेति-भृतिभिः सम्यक्स्तुतं परिचितं वा वैभवं विभुवं यस्याः ।
‘संस्तवः स्यादरिचय’ इति कोशः । श्रुतिशब्दश्चतुःसंस्थापरो वा । ' यूगध•
योऽर्घः श्रुतयश्चतस्र' इति छःसुधाकरात् । तेन चतुर्धा परिचितं वैभवं इति
विग्रहः । 'शरीपुरुषश्छदपुरुषो वेदपुरुषो महापुष' इति मद्भ.गोषनिषदुतचतु
श्रृंहस्वपेत्यर्थः । कूर्मपृषेऽपि
चतस्रः शतयो देयः स्वरूपत्वे व्यवस्थिताः । |
मनस्विनीति -मनोऽस्याः स्वतन्त्रतया तिष्ठति नतु पराधीनवृतिकस्वेनेति
मनस्विनी ।
मानवतीति–‘ अस्मायामेधस्रजो विनिः ' मानश्चितसमुन्नतिरदरणं च
प्रियापराधसूचिका चेष्टा वा प्रमाणं वा प्रमितिर्वास्यामस्तोति मनवती ।
अशीति-महेशस्य स्त्री महेन्न। उक्तं च देवेषुषे -
महादेशसमुत्पन्ना महद्भिर्यत जावृता । |
विश्वमाता। जगाम विशालाक्षी विरागिण । |
‘जनितोत विष्णो' fरति श्रुतेः ।
1. परमोदा