|
तरशनार्षमुपाया विद्या लोके चतुर्दश प्रोक्तः । |
|
कामो योनिः कमला वङ्गपाणि |
सूत्रद्वयेन मही प्रस्तार: प्रतिपादितः सचनवधिकस्यापि शब्दजालस्थ नि:ण ज्ञान
पायः । सच छभास्कर एवास्माभि: प्रकटीकृतछन्दःशास्त्रं । बलं माहृम्यं
घस्य वैखर्याः सरस्वत्या इत्यर्थः । यद्वा--
|
यत्र यत्र मनस्तुष्टिर्मनस्तथैव धारयेत् । |
नेछछ। स एश्नधर्मः । उक्तं च शकुन्तले ' सतां हि संदेहपदेषु वस्सुप् प्रमाणमन्तः
करणप्रवृत्तय ’ इति । समगधरस्मृत्पृक्तो निर्बन्धोऽपि प्रौढोलासघधिक एव
प्रभंान्तं समयचरा' इति कर्तृपत् । सर्वमेतदभिप्रेत्य कौलोपनिषदि श्रघने
'धमोंऽधर्मः अधर्मो धर्म ’ इति । योगिनी दृश्येऽपि--
|
पिमन्नस्यवमन्दवैराचरपर: स्वयम् । |
प्रायः । स्मृतिष्वपि ‘भूतिः स्मृतिः सदाचर आर्मनस्तुष्टिरेव चे' ति धर्मप्रमणेषु
मनःप्रवृत्तेर्गणनमीदृशसमाहितमनपरमेव । अन्ययातिप्रस ऊत् । ईदृशं स्वंगचरणं
सारं न्याय्यं यस्या इत्यर्थः। अभिलाष इच्छा मारो निष्कृष्टरूपं यस्या इति वा ।
देव्या इच्छाशक्तिस्वरुपस्वात् । सारपदस्य श्रेष्ठपदत्वे तु विशेष्यनिघ्नत्वान्न स्येव
स्त्रीलिङ्गानुपपत्तिः ।
