|
बीशरण विरा पा विरजा विश्वतोमुखी । |
|
अमि प्रलयं कुर्वन्निदमः प्रतियोगिनः । |
|
विररूपेति -विशषो लक्षणं पूर्वमुक्तं तदूषा । |
विरयंत - विगतं रजः पार्थस्य यस्याः । विरजसे नम इति प्रयोगः ।
उस्कल देशस्थविराजयक्ष श्रविष्ठीयम । तदु गएण्डपुराणे
|
विरजे विरजा मात। ब्रह्मणा संततिष्ठिता । |
विश्यत इति - विश्वतः सर्वावच्छदेन म खं यस्याः। 'विश्वतश्चक्षुरुत ।
विश्वतोमुख' इति श्रुतेः । यथैवोपासके ऽर्थेयत्वेन रूपं कलयते तथैवविर्भवतीत्याश
येन 'सवंत पाणिपादं तरसर्चतोक्षिशिरोमुख 'भियादि वचनानि पारमापकरूपा
भिप्रायेण “अपाणिपादो जवनो महत 'रयादीनीयविशेषः ।
प्रागिति---प्रतिकूल मछचतीति प्रश्यक ताद्श रूपं यस्याः । इन्द्रियाणां
बिषयमुखर्वं बहिर्मुखश्वं पराङ्मुखत्व वेत्युच्यते । तक्षयिगेनान्तराश्म-मुख्य
मन्सर्मुखत्वं प्रत्यङ्खवं उच्यते । अत एव धूयते पराञ्चि खानि व्यतृपरस्वयं
भूस्तस्मात्पराङ्पश्यति नान्तरात्मन् 'इति । प्ररयगवस्वयमानस्वरूपेति यावत् ।
परकशति–पर उत्कृष्टश्चासावकशश्च पराकाशः निर्गुणस्वात्रमलिङ्क
पराकाश । इति । परब्रह्मत्यर्थः । आकश इति होवाचकशो ह्यर्वेभ्यो ज्याया
नाकाशः परायण 'मिति छ.योग्यं आकाशपदन परब्रह्मयोच्यते न भूतयश इति
आकाशस्तल्लिङ्ग 'दिति ब्रह्मसूत्रे निर्णयात् । कौमॅप ‘यस्य सा परमः देवी
१, गुणवं गुणवद्भव भय हे
3 }
