|
देध्या व्याप्तमिदं सर्वं जगत्स्थावरजंगमम् । |
सर्वमोहिनीति- ननु नित्यानित्यत्वजडवचित्वदिबिरुद्धधर्मसमवेशकथ
मन्योन्याभावप्रतियोगित्वस्य ब्रह्मण्यभाव इत्यत आह । सर्वमोहिनी सर्वान्प्रकृत.
जनान् भेदभाने सस्यवं मन्यमानान् मोहयति अद्वैतविषयकज्ञानविधुरान्नुते इति
तथा । ब्रह्मणो जगतश्च भदभवनस्य मोहमत्रवद्वस्तुतोऽपरिच्छेद्यत्वे न कपि
क्षतिरिति भावः । उषसं च कूर्मपुराणे शिवेन –
|
इयं सा परमा शक्तिर्ममय ब्रह्मरूपिणी । |
|
यानि शास्त्राणि दृश्यन्ते न केऽस्मिन्विविधानि तु । |
|
प्रसादहीनाः पापिष्ठा मोहिता मायय। जनाः । |
सरस्वतति--ननु घटपटयोभेदभानस्यपि तुल्यभ्यायेन मोहमात्रत्वात्तयोरव्य
भेद एवास्स्वत आह--सरस्वती शानभिमानिनी देवता । शनम्रमुद्ररूपेत्यर्थः।
विषयावच्छिन्नशन कृपेति यावत् । घटादिपदार्थनिर्णये मोथ्स्यायोगेऽपि ’ अशनेर
