सिमातेति–सिद्धानां माता । रक्षकत्वात् । ।
यशस्विनति--यशोऽपां अनीति यशस्त्रिमी ।‘ अस्मयमेधस्रजो विनिः'।
‘तय न!म महद्यशः' इति श्रुतेः ।। १४४ ।।
|
विशुद्धिचक्रनिलयाऽरतवर्णा त्रिलोचन। } |
विीति–थ द्विषष्टिनामभिर्योगिनोन्यासक्रमेण विशुध्द्यादिसप्तचक्राधि
ठातृडरल कसहयाद्ययोगिनीसप्तक स्वरूपेण भगवतीं स्तोतुमारभते ।-- विशवस्था
विन। तत्रेदं डाकिनियनं
|
ग्रोमकूपे विशुद्धौ नपदकमले श्वेत रक्त त्रिने प्रां |
इति विशुद्धिचक्रे षोडशदलकमलस्य कणिकंव निलयो यस्याः ।
आरक्षणं ति---आरक्तो बणं यस्या इति पञ्चाक्षरं नाम । अमीषदर्थे ।
तेन ‘पुत्रेत रक्तस्तु पाटन ’ इत्युक्तलक्षणतपाटलीकुसुमसमानवर्णायथंः । लाकिनी
प्रकरणगतनाम्ना पौनरुक्त्यभवाच्च । श्रीणि लोत्रनानि यस्यः ।
खट्वाङ्ग-खडू खटपद । दण्डारोपितनरकपालं वा। । तदादि येषां
चतुर्णां मध्ये तानि प्रहरणान्यायुधानि अस्याः।
बनेति-वदनं च तदेकं च । ‘पूर्वकालंके' ति समासः । अनिस्यत्वान्न
पूर्वनिपातः। तेन समन्विता युक्ता ।। १४९ ।।
|
पायसान्नप्रियः स्वस्था पशुलोकभयंकरी । |
प।यसनेति--पयोविकरः पायसश्च तदनं च तत्परमानं प्रियं यस्याः ।
स्वयमेति--यचि धातो तिष्टति त्वक्स्था । तदभिमानित्वात् ।
पशुलोके ति-अद्वैतविद्याविहीनः पशवस्त एव लोकास्तेषां भयंकरी । 'यो-
श्यां देवतामुपास्तेऽयोस बन्योऽहमस्मीति न स वेद यथ पशु 'रिति श्रुतेः। 'डितो
यातुं भयं भवति य एतस्मिन्नुदरमन्तरं कुरुतेऽथ तस्य भयं भवती' ति च श्रुतेः ।
अमृतेति--अमृता ख्या। शंकर दर्यासां ताभिः षोडशभर्महाशक्तिभिः 'अमृता
कषणीदणी' त्याभिरक्षराताभिरेकैकदमनिष्ठभिः संवृता। उक्तं च स्ववयतने
