न तेष्वहस्सु श्रान्तो वा क्षुधितो वापि दृश्यते ।
नाविद्वान् ब्राह्मणस्तत्र नाशतानुचरस्तथा ॥ ९ ॥
श्रान्तः-स्वार्त्विज्याशक्तः । तत्र-तद्यज्ञर्त्विक्षु । शतं अनुचराः न विद्यन्ते यस्य स तथा ॥ ९ ॥
ब्राह्मणा भुञ्जते नित्यं नाथवन्तश्च भुञ्जते ।
तापसा भुञ्जते चापि श्रमणा भुञ्जते तथा ॥ १० ॥
नाथवन्तः-दासाः-शूद्रा इति यावत् । तापसाः-शैवमार्गगाः[१] शुद्राः । श्रमणाः--त्यक्तपुत्र [२]भृत्यादिसंसाराः काषायाम्बराः शूद्रविशेषाः ॥ १० ॥
वृद्धाश्च व्याधिताश्चैव स्त्रियो बालास्तथैव च ।
अनिशं भुञ्जमानानां न तृप्तिरुपलभ्यते ॥ ११ ॥
व्याधिताः-संजातव्याधयः । स्त्रिय इति-आकुलस्त्रियः । न तृप्तिरुपलभ्यत इति । भोजनसौष्ठवाददरपूर्तावपि मानसी तृप्तिर्नोपलभ्यते । वतोदरं पूर्णं ! एवं भक्ष्यमेवं भोज्यमेवं धनक्षीरशर्कराम्रकदस्यादि, न शक्नुमो भोक्तुं, किं कुर्म इति ॥ ११ ॥
दीयतां दीयतामन्नं वासांसि विविधानि च ।
इति सञ्चोदितास्तत्र तथा चक्रुरनेकशः ॥ १२ ॥
तथा चक्रुरिति । दत्तवन्त इति यावत् ॥ १२ ॥
अन्नकूटाश्च बहवो दृश्यन्ते पर्वतोपमाः ।
दिवसे दिवसे तत्र सिद्धस्य विधिवत्तदा ॥ १३ ॥
