नामृष्टभोजी नादाता नाप्यनङ्गदनिष्कधृक् ।
नाहस्ताभरणो वाऽपि दृश्यते नाप्यनात्मवान् ॥ ११ ॥
सृष्टं-पूर्णम् । अन्नाभावप्रयुक्तपूर्णभोजनरहित इति यावत् । नादातेति । [१]साक्षिभोजनरहित इति यावत् । अङ्गदं, निष्कं-उरोभूषणं च धरतीति तथा । 'हेम्न्युरोभूषणे निष्के दीनारेऽपि फलेऽपि च' इति निघण्टुः । अनात्मवान्-अजितान्तःकरणः ॥ ११ ॥
नानाहिताग्निर्नायज्वा न क्षुद्रो वा न तस्करः ।
कश्चिदासीदयोध्यायां [२]न च निवृत्तसङ्करः ॥ १२ ॥
अयज्वा-सोमयागरहितः । क्षुद्रः-अल्पविद्यैश्वर्यवान्, तिरस्कारार्ह इति यावत् । निर्वृत्तं-अनुष्ठितं सङ्करः-साङ्कर्यं-परक्षेत्रे बीजा-बापादिसाङ्कर्यं येन स तथा ॥ १२ ॥
स्वकर्मनिरता नित्यं ब्राह्मणा विजितेन्द्रियाः ।
दानाध्ययनशीलाश्च संयताश्च [३]प्रतिग्रहे ॥ १३ ॥
दानाध्ययनेति । 'ततो यत्किंच ददाति सा दक्षिणा' इति नित्यप्राप्तयथाशक्तचन्नपानादिदानादिमन्तः । संयताः-सङ्कुचिताः ॥ १३ ॥
[४]न नास्तिको नानृतको न कश्चिदबहुश्रुतः ।
नासूयको न वाऽशक्तो नाविद्वान्विद्यते तदा ॥ १४ ॥
