एष स्वभावो नारीणां अनुभूय पुरा सुखम् ।
अल्पामप्यापदं प्राप्य दुष्यन्ति प्रजहत्यपि ॥ २१ ॥
एष त्वसतीनां नारीणां स्वभावः । ता इमाः पुरा-पूर्वं सुखमनुभूय पश्चादस्य भर्तुरल्पामप्यपदं-दारिद्र्यरोगादिलक्षणां प्राप्य-दृष्ट्वा तं दुष्यन्ति दूषयन्ति इति यावत् । न केवलमेतावत्, प्रजहत्यपि, 'अदभ्यस्तात्' इति झस्य अदादेशः ॥ २१ ॥
असत्यशीलाः-असत्यवचनशीलाः विकृताः-विकारोपेते-क्षणादिव्यापाराः । दुर्गाः-दुष्टाभिसरणगमनवत्यः । स्वभर्तरि सदा अहृदयाः-विरसाः । असत्यः-कुलटाः । पापे-परपुरुषनानाविध-प्रसङ्गलक्षणे सङ्कल्पः-मानसव्यापारः यासां तास्तथा सङ्कल्पः कर्म मानसम्' । क्षणमात्रविरागिणः–क्षणमात्रविरागिण्यः-अल्पनिमित्ततः क्षणमात्रवैरस्याः-अविश्वसनीयस्नेहा इति यावत् ॥ २२ ॥
कुलं-प्रशस्तकुलजन्म । कृतं-उपकारः । विद्या-सद्गुरूपदिष्टधर्मविद्या । दत्तं-वस्त्रादिदानम् । सङ्ग्रहः-संग्रहणम्, न्यायतः
- ↑ विकृताः-असंस्कृताः 'विकृतो रोग्यसंस्कृतः, सततविकारशीला इति वा । दुर्गाः-दुर्ज्ञेयस्वभावाः । अहृदयाः-दयादिरहिताः । असत्यः-कुलटाः । पापसंकल्पाः दुरभिसन्धयः ॥
- ↑ दुर्गाह्यहृदयाः-ङ.
- ↑ युवत्यः-ङ.
- ↑ मात्रात्-ड.
- ↑ विद्यां-ङ.
- ↑ संग्रहः-अग्निसाक्षिकपाणिग्रहणम्-गो. दृष्टेऽपि दोषे स्वीकारः-ति. विद्यासंग्रहादिशब्दानां द्वितीयान्तत्वे-हृदयमिति प्रथमान्तं पदं कर्तृवाचकम् ।
- ↑ संग्रहम्-ङ.
