इदानीं प्रारब्धस्य लक्षणमप्याह-असंकल्पितमित्यादि । अचिन्तितसुखदुःखप्रापकं प्रारब्धमित्यर्थः । लक्षणान्तरं- निवर्तेत्यादि । येन पुरुषानभिमतारंभमारब्धं तदेव दैवस्य– प्रारब्धस्य कर्म-कृत्यम् । पुमिच्छाविघातकत्वे सति तदनिष्टावहत्वं प्रारब्धत्वमित्यर्थः ॥ २४ ॥
[१]एतया तत्त्वया बुद्ध्या संस्तभ्यात्मानमात्मना ।
व्याहतेऽप्यभिषेके मे परितापो न विद्यते ॥ २५ ॥
उपदिष्टं बुद्धियोगं सफलमुपसंहरति–एतयेत्यादि । बुद्ध्या-बुद्धियोगेन आत्मानं-अन्तःकरणं आत्मना-आत्मीयबुद्धियोगबलात् ॥
अपरितप्यस्व-परितापं मा कुरु । [४]मयूरव्यंसकादित्वात्समासः । त्वमपि मामनुविधाय-अनुकुर्वन् आभिषेचनिकीं-तत्प्रयोजनिकां क्रियां-अलङ्कारादिकर्म क्षिप्रं प्रतिसंहर ॥ २६ ॥
एभिरेव घंटैः सर्वैः अभिषेचनसंभृतैः ।
ममं, लक्ष्मण ! तापस्ये व्रतस्नानं भविष्यति ॥ २७ ॥
तापस्ये-तापसव्रतसंकल्पे यत् व्रतसंकल्पापेक्षितं स्नानं-व्रत-स्नानमस्ति तदेभिर्भर्विष्यतीति योजना ॥ २७ ॥
