त्रयाणा क्षत्रियादीना प्रपन्नाना च तत्त्वतः । |
जयादिषु चाप्तादिभेदो द्रष्टव्यः । सर्वेषामन्ततो भगवत्प्राप्ति. समाना विकलानामपि भागवतानाम् * * * * * * *
[अत्र सर्वेष्वादर्शकोशेषु ग्रन्थांशो लुप्तो विलोक्यते[२] ।]
अथ स्वाध्याय व्याख्यास्याम । चतुर्थे काले सप्राप्ते स्वावगतवेदवाक्यार्थव्यक्तीकरणाय विदितसकलवेद-तदर्थाना स्वयोगमहिमसाक्षात्कृत
स्वाध्यायविधि ।
परावरतत्वयाथात्म्याना मनु-पराशर-पाराशर्य-शुकशौनकादीना महर्षीणा प्रबन्धान्[३] श्रवण-मनन-जपा दिभिरभ्यसेत् । तदिदमुक्तं व्यासेन तत्कालकृत्यम्–“ इतिहासपुराणाभ्या वेदं समुपबृंहयेत्' इति । दक्षेण तु “इतिहासपुराणाभ्या षष्ठ सप्तममभ्यसेत्' इति । एवम् "भुक्त्वोपस्थाय चादित्य पुराणानि सदा पठेत्'।