|
उत्थाय शयने तस्मिन्नासीनो नियतेन्द्रियः । |
इत्यादिभि, "दुस्तरा दुर्दशामेता कथयिष्यामि कस्य वा” इत्यन्तैरधिकविशै श्लोकै । यद्यपि मुमुक्षो परीक्ष्य लोकान् कर्मचितान् ब्राह्मणो निर्वेदमायान्नामस्त्यकृत कृतेन । तद्विज्ञानार्थ स गुरुमेवाभिगच्छेत् ' इति प्राथमिकगुरूपसत्तिकालात् पूर्वमेव तृणीकृतहिरण्यगर्भादिभोग परिपूर्णो निर्वेद संवृत्त , तथापि विषमविपाकविशेषगुणत्रयाश्रयभूतप्रकृतिसबद्धतया सम्भावितविषयसंगादिदोषपरिहाराय तथाविध एव निर्वेदोऽनुवर्तनीय । अगीयत चास्य नित्यानुवर्तनीयत्वममानित्वादिगुणगणमध्ये---- " जन्ममृत्युजराव्याधिदुखदोषानुदर्शनम्' इति । अत सिद्धोपायस्यापि पराड्कुशपरकालादीनामिव भगवदनुभवविच्छेदकतया हेयतमरजस्तमोमयनिद्रादिप्रतिकूलवर्गप्रवाहानुवृत्तिदर्शनेन संसारवैराग्योपचयार्थम् अहरहस्तदुचितावसरेषु निर्वेद कर्तव्य एव ।
एव सति विवेकविमोकादिसप्तकान्यतमभूतानवसादविरुद्धावसाद-
सात्विकधृत्य-
वलम्बनम्।
वशादुत्तरकैङ्कर्यप्रवृत्तेरनिष्पत्ति स्यादिति तत्परिहारायानन्तरमुच्यते----
|
" इति निर्विद्य तदनु धृतिमालम्ब्य सात्त्विकीम् । |
इत्यादिना गतजलसेतुबन्धनाभिलाषतुल्यानुतापप्रशमनपूर्वकं सात्त्विकधृत्यवलम्बनात्मकागामिकालशक्यकैङ्कर्यनिश्चय । सात्त्विकधृतिस्वरूप चैव [१] भगवता गीतम्------
- ↑ चेद-क, ख, ग, ड, च, छ, झ
