चर्वणाभिधानं विशं स्तोत्रम् कथं स सुभगो मा भूयो गौर्या वल्लभो हरः । हरोऽपि मा भूदय किं यः = जो हरः = ( आनन्द - घन ) महादेव गौर्या:- गौरी (अर्थात् परा शक्ति ) का दल्लभः = प्रिय - ( अस्ति = है, ) — सः = वह कथं = क्यों सुभगः सुन्दर (सौभाग्य शाली और इसी लिए सब के लिए स्पृहणीय ) - गौर्याः परमवल्लभः ॥ ६ ॥ यस्य = जिस सत्-तरोः = ( समावेश-शाली ) भक्त रूपी उत्तम पेड़ की रूपी जड़ ध्यान = ईश्वर ध्यान रूपी मा भूत् = न हो ! अथ = और हरः = ( समावेश के चमत्कार के कारण मनोमुग्धकारी तथा चिदा- नन्द-घन, ) शंकर = अमृत से अमृत- मयम् = परिपूर्ण ( एवम् = और ) अपि भी गौर्या:- गौरी (अर्थात् परा शक्ति ) का परम वल्लभः = अत्यन्त प्रिय किं = क्यों = -- सुभगः - सर्वस्य स्पृहणीयः । गौर्याः परस्याः शक्ते, बल्लभः - स्पृहणीयः स आनन्दघन: पराभट्टारिकयालिङ्गित इत्यर्थः । हरः - समा- वेशचमत्कारेण हृदयहारी द्वैतपद्स्य संहर्ता च यः, परशक्ते: परमवल्लभ एव ।। ६ ।। ३४३ मा भूत् = न हो ! ॥ ६॥ - ध्यानामृतमयं यस्य स्वात्ममूलमनश्वरम् । संविल्लतास्तथारूपास्तस्य कस्यापि सत्तरोः ॥ ७ ॥ स्वात्म = अपनी आत्मा का मूलं = कारण ( अर्थात् जन्मदाता ) संवित् - = विषय ज्ञान रूपी लता: = शाखायें अनश्वरम् = अविनाशी हो, तस्य = उस कस्यापि अलौकिक ( सत्-तरोः =भक्तरूपी उत्तम पेड़ की ) ( अपि = भी ) - तथारूपाः = वैसी ही ध्यानामृत-मय और परिपूर्ण ( सन्ति होती हैं ) ॥ ७ ॥ =
