३६२ शब्दापशब्दविवेके
१५१. रक्ता नाम श्रियमनुसरन्ति विरक्ताश्चानुसर्यन्ते श्रियेति विप-
रीतो विधातुः क्रमः ।
१५२. ये नाम स्त्रैणमुपजीवन्ति१ ते यदि जीविताः, के मृताः ?
१५३. वार्तमानिकः प्रजास्वनुपशम: क्षुन्निमित्तक इति निश्चितिः ।
१५४. समाजसंगठनं साम्प्रतमपेक्ष्यतेतमाम्, यतः सर्वतो विरोधिभिः
परिक्षिप्ता वयम् ।
१५५. बह्वहं तस्य बुद्धिप्राखर्यमस्तुवम् ।
१५६. सर्वैश्वर्यकामधेनून् देवान्सम्प्रार्थयामहे वितरत नो भद्रं भूयसे
मङ्गलायेति ।
१५७. स्वे स्वे धर्मणि निरताः प्रजाः सुखं निर्विशन्ति ।
१५८. तानि धर्मणि प्रथमान्यासन् ।
१५१. अनुस्रियन्ते श्रियेति वक्तव्यम् । रिङ् शयग्लिङ्क्षु इति रिङादेशः ।
१५२. ते यदि जीवन्ति के मृता इत्येवमुपन्यसितव्यम् । जीविता इति
तु निष्ठायां रूपम् । निष्ठा च भूते । वर्तमाना च प्राणधारण-
क्रिया विवक्षिता ।
१५३. वर्तमान इत्येव शोभनं वचः । तद्धितवृत्त्या नार्थः । प्रियतद्धितत्वं
चेदात्मनोऽभिव्यङ्क्तुमिच्छसि कामं तद्धितं प्रयुङ्क्ष्व ।
१५४ समाजसंघटनमित्येव संस्कृतम् । संगठनमिति त्वपभ्रंशः ।
संग्रन्थनेर्थे संगठनमिति प्राकृतम् ।
१५५. अस्तवमित्येव लङ्युत्तमैकवचने रूपम्, गुणस्य दुर्वारत्वात् ।
१५६. कामधेनूरिति वक्तव्यम् । देवा कामधेनव इति रूप्यन्ते । व्यस्तं
चेदं रूपकम् । पुस्त्वं तु दुर्लभम् ।
१५७. स्वे स्वे धर्म निरता इति वाच्यम् । धर्मादनिच्केवलादित्यस्या-
ऽप्राप्ते: ।
१५८. धर्मशब्दोऽर्धर्चादिषु पठ्यते । तेन पुन्नपुंसकयोर्वर्तते । तत्रेयं
व्यवस्था---अपूर्वे पुल्लिङ्गः । तत्साधने नपुंसकम् । तत्साधनं च
यागः । प्रकृते चायमेवार्थ इति नपुंसकत्वं निर्दुष्टम् ।
२. स्त्रीणां समूहः । स्त्रीरित्यर्थः ।
