शब्दापशब्दविवेके ३३०
८१. यादृशी शीतला देवी तादृशो वाहनः खरः ।
८२. निरर्थकाश्च जटा वर्धयित्वा तापसव्यञ्जनोपेता अमी भिक्षुका:
कदाचारवृद्धये कल्पन्ते ।
५३. आर्हताः१ खलु जगज्जीवो जीवकर्माणि बन्धश्चानादिरिति
मन्यन्ते ।
८४. शिखिपिच्छमयो मुकुट: कमपि शोभातिशयं जनयति रुक्मिणी-
जानेः ।
८५. यदा नभसि तारको दृश्यते तदाऽयं वाचं विसृजति२ ।
८६. अत्रानन्दाश्च मोदाश्च मुदः प्रमुद आसत इत्ययं भूभागस्त्रिदिव
एव ।
८७. अद्य सहस्रमब्दानि महमूदेन भरतभुव आक्रान्तायाः ।
८८. ब्रह्मसूत्राण्युपनिषदो गीताश्चेत्यध्यात्मविद्या । इमा एव प्रस्थान-
त्रयीत्युच्यते ।
(८।४।८) । न चेदमिह खरविशेषणं येन पुंसि प्रयोगः सङ्गतः
स्यात् ।
८२. प्रत्ययस्थात् कात्पूर्वस्येत्यादिना टापि कात्पूर्वस्यात इकारे निर-
र्थिका इति साधु स्यात् ।
८३. अनादि, अनादीनीति वा नपुंसकैकशेषे युज्यते वक्तुम् ।
८४. अथ मुकुटं किरीटं पुन्नपुंसकम् इत्यमरान्मुकुटं नित्यं नपुंसकम् ।
८५. तारक इत्यसुराख्यायामेव पुमान् । ऋक्षे तु तारका स्त्रियां
तारकं च क्लीब इति प्रयोगचणाः । तथा च शाश्वतः-नक्षत्रे
चाक्षिमध्ये च तारकं तारकापि चेति । लक्ष्यं च द्वित्रयोम्नि
पुराणमौक्तिकमणिच्छायः स्थितं तारकै: (इति विद्धशाल-
भजिकायाम्) ।
८६. स्वरव्ययं स्वर्गनाकत्रिदिवत्रिदशालया इत्यमरात् त्रिदिवः पुमान् ।
८७. अब्दौ जीमूतवत्सरावित्यमरेऽब्दशब्दः पुमान् ।
५८. इमान्येवेति वक्तव्यम् । नपुंसकशेषो हि युक्तः ।१. जैनाः । २-२. मौनं त्यजति ।
