तद्धितपदिमेषः
१७. पादशो गायत्रीं शंसति न चान्यथोच्चारयति पदानि ।
१८. इयं शस्त्रीकल्पा । शक्यमनयाऽपि मांसशकलं कर्तितम् ।
१९. उभे अपि भगिन्यौ विदुष्यौ, तथाऽपि कनीयसी विदुषीतरा ।
२०. योऽधर्मं चरति सोऽधार्मिक इत्यज्ञवद्वचनम् ।
२१. आसुतिवलो ह्यभोज्यान्न इति स्मरन्त्यृषयः ।
२२. क्रोडीकरोति प्रथमं यथा जातमनित्यता । धात्रीव जननी पश्चात्
तदा शोकस्य क: क्रमः (नागानन्दे) ।।
२३ अस्ति मे त्रिवार्षिकं धान्यं तेन भविष्यदर्थचिन्ता न बाधते माम् ।
२४. अनन्ता वै वेदा इति प्रवादमसंख्यधा वेदा इत्येवमर्थापयन्ति ।।
१७. ऋचः शे (६।३।५५) इति पादशब्दस्य पद् इत्यादेशे पच्छ इति
रूपम् ।
१८. ईषदूना शस्त्री शस्त्रिकल्पेति साधु । घरूपकल्पचेलड् इत्यादिना
कल्पप् प्रत्यये ङ्यन्तस्यानेकाचः शस्त्रीशब्दस्य ह्रस्वो विधीयते ।
१९. विदुषीतरा, विदुषितरा, विद्वत्तरेति रूपत्रयमपि साध्विति वृत्ति-
कारो मन्यते । कौमुदीकारस्तु उगितश्चेति ह्रस्वाभावपक्षे तसि-
लादिष्विति पुंवद्भावो दुर्वार इति विदुषीतरेति रूपं निरा-
करोति । न हि स्वयमप्रवर्तमानं हस्वत्वं पुंवद्धावं बाधत इति
न्याय्यम् इति ।
२०. अधर्माच्चेति वक्तव्याद् आधर्मिक इत्येव साधु । अधार्मिक इति
तु नञ्समासे साधु । न धार्मिकोऽधार्मिकः ।
२१. वले इत्यासुतीवल इत्येव साधु । आसुतीवलः शौण्डिकः ।
२२. इदं नागानन्दनाटके चतुर्थेऽङ्के शङ्खचूडस्य वचनम् । क्रोडी
करोतीत्यत्र च्विर्दुर्लभः । सम्पद्यकर्तरि स उक्तः । कारकान्तर-
सम्पत्तौ न भवति । क्रोडे करोतीत्येव साधु । यदि क्रोडशब्दः
क्रोडस्थमाह लक्षणया तर्हि न कश्चिद्दोषः ।
२३. वर्षस्याभविष्यतीति भविष्यत्युत्तरपदवृद्धेः प्रतिषेधादादिवृद्धौ
त्रैवर्षिकमित्येव साधु ।
२४. असंख्या इत्येव वक्तव्यम् । धाप्रत्ययस्याप्रसङ्गात् । धाप्रत्ययो हि
संख्याया विधार्थे धा, विभाषा बहोर्धाऽविप्रकृष्टकाले इति सूत्राभ्यां
विधीयते । इह च संख्यावचनो नास्ति न वा बहुशब्दोऽस्ति ।
१. अर्थमाचक्षते, व्याचक्षते
