केवलक्भिक्त्यधिकारः ९५
१६. नास्ति पामरायाऽपि तस्य प्रयोजनम् ।
१७. ते महता कालेन पुत्त्रागमं प्रतीक्षमाणाश्चिन्तापरीता: स्थिताः ।
१८. एतस्मा आविष्काराय तस्य महाभागस्याधर्णा वयम् ।
१९. यदाऽस्य तापसस्य मर्त्यलोकपरित्यागस्य दश दिनान्येवाव-
शिष्टानि तदाऽयं स्वशिष्यान् समाहूय सविस्तरं कृत्यमनुशशास्।
२०. धर्मभावनया मनोविनोदभावनाया अन्तरं व्यक्तमेव ।
२१. समाजवादस्येदानीं भारते नास्ति प्रयोजनम् ।
२२. बौद्धग्रन्था विक्रमात् सार्धवत्सरशतं पश्चात् ताम्रपत्रेषु लिखिताः ।
२३. सर्वेषु गुणेषु प्रकामं पूर्णोऽयं कुमारः कस्य न प्रियः ।
२४. विचार्यमाणे सर्वमप्येतत् संसारासारतां बोधयति नः ।
१६. पामरस्यापि तेन प्रयोजनमिति वाग्व्यवहारः । १७. महान्तं कालमित्यत्यन्तसंयोगे द्वितीयेष्टा । १८. तादर्थ्याभावादाविष्काराच्चतुर्थ्या अप्रसङ्गः । आविष्कारस्य कृते, आविष्कारकारणादिति वा वक्तव्यम् । २९. परित्यागस्येति षष्ठी सम्बन्धे साध्वी । सप्तम्या तु नार्थः । २०. धर्मभावनाया इति षष्ठी वक्तव्या । अन्तरमिति भेदमाह । उभे अपि भावने भेद्यभेदकभावेन मिथः सम्बद्धे इत्युभयत्र षष्ठी युक्ता। तथा च मालविकायां तव च मम च समुद्रपल्वलयोरि- वान्तरम् इति प्रयोगः। २१. समाजवादेनेति तृतीयैव साध्वी । गम्यमानापि क्रिया कारक- विभक्तेः प्रयोजिकेति वचनात् । २२. विक्रमादूर्ध्वं सार्धे वत्सरशते इत्येवं वक्तयम्१ । पश्चाच्छब्दश्च हेयः । २३. सर्वेषां गुणानां पूर्ण इत्येवं व्यवहारः२ । २४. नात्र भावलक्षणायाः सप्तम्या विषय इति विचार्यमाणमिति वक्तव्यम्।
१. व्यवहारनैयत्ये च प्रमाणनिचयो वाग्व्यवहारादर्शे ३९ तमे पृष्ठे 'द्रष्टव्यः । २. अत्रापि व्यवहारस्थ प्रायिकत्यप्रमाणानि वाग्व्यवहारादर्शे ३२ तमे पृष्ठे द्रष्टव्यानि ।
