मूलमध्यमककारिका कारणत्वस्य सत्त्वव्याप्यतया व्यापकाभावेन व्याप्याभावसिद्धः सत्त्वा- भावेन कारणत्वाभावएव सिध्यति इति गूढाभिप्रायः । तस्मादुत्- पद्यमानस्य जनकत्वकल्पन' मनोरथमात्रम् ॥७॥ state-0897etat 949 afaca stoga 69 efekatsetta če97 peat man foto teapta algforp gara er optartani afT25 af, ffy gfetalen tegnata ragio facto te96677 Gap Peta ET ayattan GTI in afaca un gifte Carcas 787771 4764 971, #799 atacants977 frutats97277 atat csatrao $81 facta CeathCGANT 469 patios 7 to CHICAT etzat pul 2007 Téatca CatCAT 9 781771 efica all 99***19 4 70 CAT 3 787 ftf #1 Tactfoto Eat i mentcat atstecals GIJ Gê ca tegata 73 Fiatge ? TU 9403 fat fris esta fastá faap i faceae afaca chaty teca 67 testirao Git gek opta 775 #18170 17 TO 9109 at 199 98109 29 69 43 face at Gfuate 99699 179 210 9779 fali atsitsa 9690 78 1079 4638 tetaa1 89 90F 9517 stata 11711 711 all Font: 728 949 7311 1867 189 190 #faca TSPS काजल बनिना चौकात कन्ना रन, दिख घमर जानार्थ कथन कानन शे७ शान ना। बनाव बजिरेशन तृष्ठौलछन । रेशन जालय परे व कानपञ्च धर्मछि मात्र 71793 i Fonts Gaetta no ats 672179 Ft3471 919+ artete atei 211948 enter at ettfeta 1945 apter 47 afro 9707 all T049 70 71 eftfpca 1999 4791 77891 7091 7511 6519 67 978998 77377 79 ay ateta 869 cat cpta Glas Fyn9 pero भावना ॥१॥ English Translation :-The opponent may argue like this; we donot mean to say that the first utpada after its origination produces the second utpada, but it produces the second in its originating stage (utpadyamana avastha). As such it excludes the possibility of defect as previously shown. Against this argument of the opponent the present verse
