नियमविधिनिरूपणम् । क्षिप्यने यसमाधाना कम्य तस्यैव सर्व प योगेषु फलोपधा- नमित्याक्षमायण तपः, 'उत्तर हन् द्विरात्रस्य गृह्यते' इत्यत्र नव नियमासम्बन्धासंपापि, ग्रहणम्यच क्ररपूर्वफलीपधान- मित्यापमाण नदपनः । एवं मिश्रमते कृते 'रथन्तरं पृष्ठं भव- तिइति विधावा तत्सम्बन्धाक्षेपाभानोबोध्यः 'ऋनीभार्यामुपेयात्' इत्यत्र विषयपाइएमामान्यमपि प्रति हेतुतं नाक्षिप्यते नतरां नियमाएं पनि भरणम्य भगवायतुल्लापन तत्परि- हाराय वक्षिपमाण पपना, ब्राह्मणं ,मनि वृत्यर्थयाजनादि- नियमविधी न विवयम्य न कं चिन्मति पारार्यमप्याक्षिप्येत उपायान्नमा प्रत्यायवाक्षपण तदुपपत्तेः 'प्रतिग्रहस- गापि मम नत्र व यत् इति शामवशे नाकरणस्य प्रत्यवाय- हेतुल्यायोगान् । यथाका कपमान मनं रिक्शादिधनाभावनावश्यकर्तव्यं धनाजन यदा भवति तदा क्रिपाणपतग्रोभ्युदयायेति । तत्मा दिमात्रम् । वहानगरपानियतीपायेजने प्रकृतस्य प्रत्य- वागाभानापन: प कर्मणां साम्यम्'इत्यादिशास्त्रेण च ताशानन मानिगामिहीन जातिवापाइकप्रत्यवायहेतुत्वाव गते पनि पानी निगादियांवश्वाङ्गीकारे 'नाननं वदेत'इस्या- दिए जयपुर पानिपा नियमाप पु निगमादृष्टाक्षपघटित- लक्षणासम्मवादयितयः । कन्वर्था स्थायिनोवर्जनम्ग क्रत्व- पूर्वरतुन्वाक्षेपण पपार्थषु च निपध्यस्य प्रत्यवाय हेतुत्वाक्षेपेण तदुभयोपपतः, भोनियमादाक्षपपीटतलक्षणानुपपत्तिरिति चेत् ? सन्यम्, न सूतलक्षण नियमाप्रवेशोस्ति, क्षिपसामान्य घटित- स्थापि तस्य मद्धोदाहरण दृत्ति दर्शयितुं परं तत्र सम्भव- भियमारष्टाक्षपोऽस्माभिरुदाहृतः । भवदुदाहृननियमोदाहरणेषु तु भवदुक्तरीत्यवास्ति तावत्कश्चिदाक्षेपः स चोक्तविधपाक्षिकाकर्तव्यत्व- ,
