भाहालद्वारसहितमीमांसान्यायप्रकाशे- तस्मासिफकत्वमपि बक्षणेऽवयं प्रवेशनीय अन्यथोलखकर सणे याप्ने सति प्रहत्ते इन्तिविधापतिप्रसङ्गात् ततश्च वापती यत्सम्बन्धित्वेन बदमाप्तं सत्सम्बन्धित्वेन तस्माप्तिफलकोऽपूर्व विधिरिति फलितं, तत्र च ज्योतिष्टोमवर्शयोः स्वर्गसाधनस्वविया रख्याप्तिः तदमवृत्तावपि सार्वकाम्पवचोभ्यापच तयोः तस्सा त्वमाप्तः तथा नानाशाखागनाग्निहोत्रादिविधिषु पाण्याप्तिः एक विष्यमवृत्तायपि शाखान्तरीपविधितस्तत्माप्तेः । अथाभ्युदयशिर- स्कमाप्त्यभाव एवोक्तलक्षणेऽमाप्तपदेन विवक्षितस्तेम ज्योतिष्ट्रीय नेत्यादिविधिजन्याया एष स्वर्गसाधनस्वमाप्रभ्युदयजनकत्वकरकर नात् स्वाध्यायाध्ययनव दोन स्वशाखीयविधिकृताया एवामिगही- प्रादिप्राप्तेस्तत् कल्पनात् । यथा हि साप्तदश्यविधेरनारभ्याधीतस्य मित्रविन्दादिप्रकरणगतेन तानिनोपसंहारेजीकृते प्रकरणगतेनैव सामिनीद्वारकक्रतुसम्बन्धसिद्धः किममारभ्याधीतेनेति माया मुकं तम्ब वाक्पदयानानवशादुपयनन्यज्ञानस्वाभ्युदयका- रित्वं कलाय ति। नम्बयुक्तोऽयं वान्तः अनारम्यापीतविष सर्ववि कृतिषु · माकृतपाञ्चदश्येन सा करिपकसासवश्यविधायक मित्रकिन्दादिमवस्य च तनियामकत्वमिति इयोरपि महानिविणे सम्भवेऽभ्युदयफळकल्पनाया अनुचित्तस्यात् । पचौपदे सांसदश्येन प्राकृतपासषाधौचित्यारकर्य विकल्प सरकार कि सायम् । पित्रमिन्दादिमतस्य पय मादिस्यमा बचमा भाजपाचदश्यस्य पाक्षिकी प्राप्तिं सोदापी सादम्पविधानास्मतीपशी बरोधी विचसाप्रति पातिकमविवादिका मेवर भाविक सविविकरपायोगदान
