एतत् पृष्ठम् परिष्कृतम् अस्ति
६७
श्रीमन्महेश्वरानन्दविरचिता
तत्र.. भुवनादि प्रथममभिधेयभूतं वर्णमन्त्रादि द्वितीयमभिधानमिति विवेकः । तथा च सति वाच्यवर्गः सर्वोऽपि प्रकाशपरमार्थः, वाचकोल्ले खस्तु विमर्शवपुरिति शिवस्य प्रकाशविमर्शा त्मनः परमेश्वरस्य यामलमुभयसंसर्गारणिस्व भाव उल्लासः-उन्मेषनिमेषशक्तिद्वितययौगप द्यानुभूतिचमत्कार इत्यर्थः। तथैव श्रीविज्ञानभै रवेऽपि
भुवनाध्वादिरूपेण चिन्तयेत्क्रमशोऽखिलम् ।
स्थूलसूक्ष्मपरस्थित्या यावदन्वे मनोलयः ॥' (५६)
इति ॥ २७॥
एवमुक्तरीत्या विश्ववैचित्र्यस्य सर्वस्यापि प्र काशविमर्शान्तर्भावम् उपपाद्य तयोरपि भावः पर्यन्तत औपचारिक इत्याह
आलंसंविथेसुमि व
गयपुंमहाणीवसुवेणि पडिहासं।
