सूत्रे वैद्युतेनेति पदेनामानवप्रहणं सर्वेषा निर्विवादम । न च विद्युदनन्तरत्र तंत्र दप्रयोगः खरसः । तथा हि सति आदिवन चन्द्रऽपि निर्दिश्येत, आदि ल्यानर वात् । न च मत्रमिदं श्रीतपदानुवादः, येन क्लेशः सोडब्यः स्यात् । ऽतस्य मानवष्यतिरिकारतया भवद्भिः स्खः क राम् ? अतो वरुणदेसहकारेण गमयितारः पदेन निर्दिशन् सूत्रकरः विद्यतेऽमनघस्य च संबन्धविशेषमध्यवस्यति वकः अर्चिरादिपदार्थानामचेतनवे आतिवाहिकयोग अभिमानिदेवतास्वे यथा, तथा स्यापि तथाश्वे भिड़े, सा का देवतेयपेक्षायाम्, तपुरुसोऽमानव इतेि कस्यचिद' निर्देशात् अतिरिक्तका कल्पनमनपेक्षितम् । वोह बृहदारण्यके, चन्द्रमसो विद्यु दथाने स्थितं मैथुनपदं तमेवामानवमभिदधतु । एवच औतस्य सीौत्रस्य च वैद्यु यार्थः । छान्दोग्ये दधृतमिति अमानवाधिछिदेशं प्रश्न व तदघिष्ठतुर्नेतृत्वे न त मिनि भाव्यम् । अस् वा वः अश्विनिदीप्तमिव रियुतोऽगेि चंद्रजीवरूपोऽधि तत्र विद्यतनिति पदविवक्षितः । अथापि तन्नियन्ता कश्चित् नित्यसृष्टिमानघपदवि। इति संमन्तव्यम् । सन्ति हैि सधैत्र देवानां निग्रन्तारे नियसूरयेऽपि केचित् आदिशेषः । एतेन विधुतकर्मागत इयमनवो वैद्यु। इति शङ्करोपेक्षिभामयश मानववर्तमातिगम्य विरजानदीतरणानन्तरं स्वहस्तस्पर्शनेन भुक्तं पवित्रयन् दे जैनपर्यन्तं नयन् कथं न बद्धो भवितुमर्हतो यमानोऽथम् ; मानस इयप्युच्यते, ¥ सुष्टयत् । ताशश्वधम् , ':चैिरदिस्थानेषु न सर्वत्र संनिदधाति । नापि वर्णेन्म वहिकानां सन. किं तत्र गमनेनेझुपेक्ष्य चतुर्मुखस्थान, परस्तादेव मुक्तं प्रत्युद्रक विद्युस्थान' इति श्रुतिद गंतभिदं हैमंभिप्रायं स्यात् ? न्ते विद्युतं प्रति स्वस्याधिष्ठातृ जस्थानात् आनयनायवश्यकर्तव्यमनेन स्वेन स्वाधिपेयस्थलभृति स्थिरवः । एनं सधीय इत्यभिसंधाय स तत्रऽथ सह नयति सयपि तस्मिन् वरुणेन धनमगतं मुकममकृत्य ओषं भविंतुमत्रभवेऽनिच्छन्तऋ सबहुमानं खथमपि यथ ति । अत एव विद्युदभिमानिदेदतन्तरस्यषेि सांनिध्येऽयप्राधान्यन्न परिगणनी। बममानघस्य चन्द्रमदेश) र स्तः खदेशे अदितः संनिहिना थुनामानमै दिपरिगणनवसरे बेधुतनिर्देशे समानवं न पृथनिर्दिशन्ति (यथा तत्रसारः |नर्देशे पृथपैयुतं न निर्दिशन्ति (स्था लोकाचार्यकृते अर्चिरादिरहये)। दंश . देशशेषे तकरश द विशेष तरादनर्थः । न तु *विहिकतर अत एव तस्वमुक्ताकलापे . औद. ६० वंभूतवादिना हटिटंङदेन विभूि भिमा नमनवः पृथक कत इ1ि झपी िचतुरंदः ईयुतं सर्वार्थसि श्रीविष्णुपुराणस्थास्थाने श्रीविष्णुचितीये (२-८००दतेि, . a is
