विषयः । पृ० पं०
अन्योन्याभावलक्षणप्रदर्शनम् । ५७६ ४
भिन्नबुद्धे: स्वरूपालम्बनत्वादन्योन्याभावे मानाभाव
इत्याक्षेपः, तत्समाधानञ्च । ५७७ १
( ४३ ) अपवर्गपरीक्षाप्रकरणे-
अभावेषु दुःखात्यन्ताभावरूपापवर्गस्य निरूपणम् । ५७० १
अद्वैतानन्दसाक्षात्कारो मुक्तिरिति एकदण्डिमतम् । ५७० १
उक्तमुक्तौ मानाभावान्न तन्मतं युक्तमिति तन्मतखण्डनम् । ५७० ३
अद्वैतसाधक श्रुतीनामुपचरितार्थस्वकथनम् । ५८२ ६
भेदानुभवस्याद्वैतानुभवावरोधित्वरूपाविद्यासवे द्वैतानुभवविरोधित्वेन
श्रुतिजाद्वैतानुभवस्यैवाविद्यात्वं कुतो नेत्यादि प्रतिबन्धिप्रदर्शनम् । ५८२ १
त्रिदण्डिभास्करमतेन समस्तोपाधिनाशे चिदानन्दब्रह्मस्वरूपत्वापत्तिर्मुक्तिरिति प्रतिपादनम् । ५८३ १
दुःखादिवज्ज्ञानात्सुखाच्च भेदप्रतीतेर्नोकरीत्या सुख
रूपत्वमात्मन इत्याशयेन त्रिदण्डिमतखण्डनम् । ५८३ २
नित्यसुखाभिब्यक्तिर्मुक्तिरिति भट्टमतेन तस्वरूपम् । ५७८ १
वात्स्यायनोक्तरीत्योक्तमतखण्डनप्रदर्शनम् । ५७८ २
आनन्दं ब्रह्मणो रूपमित्यादिश्रुते योगजधर्माविर्भूत कल्पकोटिशतानुभवनीया संख्य
सुख प्रतिपादनपरत्वाच्च नित्यसुखाभिव्यक्त्तौ प्रमाणाभावप्रतिपादनम् । ५८५ १
दुःखप्रागभावस्यानादित्वेनासा ध्यत्वाचद्रपदुःखाभावोऽपि
कथं नैयायिकैऱपवर्ग उच्यत इत्याक्षेपः । ५८५ ४
दुःखध्वंसस्य स्वतःसिद्धत्वात्कथं तद्रूपाभावस्वाप्यप
र्वगतेतो चाक्षेपः । ५७५ ६
अनागतदुःखानुत्पादस्यापि त्वतः सिद्धतया न पुरुषा
र्थत्वमिति च पूर्वपक्षमतम् । ५८६ ४
इदानी सत्वे सिद्धस्य साध्यताविरोधादसत्त्वे साध्यत्वादत्यन्ताभावत्वव्याकोपाच
दुःखात्यन्ताभावस्थाव्यपवर्गत्वाभावत्वकथनम् । ५८६ १०
यावदनागत दुःखप्रागभावानुवृत्तिरपवर्ग इत्यस्याक्षेपः ५८७ ७
