पृष्ठम्:नैष्कर्म्यसिद्धिः.djvu/३१

विकिस्रोतः तः
Jump to navigation Jump to search
एतत् पृष्ठम् अपरिष्कृतम् अस्ति


२९ दग्धाखिलाधिकारश्रेङ्कह्मज्ञानाग्निा मुनिः । वर्तमानः श्रुतेन् िनैव स्याद्वेदकिङ्करः ॥ ४० ॥ अथेतरो घनतराविद्यापटलसंवीतान्तःकरणोऽङ्गीकृतक र्तृवाद्यशेषकर्माधिकारकारणो विधिप्रतिषेधचोदनास न्दंशोपदष्टः कर्मसु प्रवर्तमानः । शुभैः प्राशोति देवाचं निषिद्वैनरक गतिम् । उभाभ्यां पुण्यपापाभ्यां मानुष्यं लभतेऽवशः ॥ ४१ ॥ आब्रह्मस्तम्बपर्यन्ते घोरे दुःखोदधौ घटीयन्त्रवदारोहा वरोहन्यायेनाधममध्यमोत्तमसुखदुःखमोहविद्युच्चपल सम्पातदायिनीर्विवित्रयोनीश्चण्डोपिञ्जलकश्वसनवेगा भिहताम्भोधिमध्यवर्तिशुष्कालाबुवच्छुभाशुभव्यामिश्र कर्मवायुसमीरितः । त्याह यस्मादिति । दग्धेति । अधिक्रियते कर्मण्यनेनेत्यधिकारो ब्राह्मण्या द्यभिमानः । वर्तमानः श्रुतेर्मुध्रि प्रतिपाद्यतया ब्रह्मरूपेण ॥ ४० ॥ यः पुनर्वेदकिङ्करोऽविद्यान्वयेन संसारान्वयी दशितस्तस्य संसारप्र कारं वैराग्योत्पादनायाह अथेतर इति । अङ्गीकृतं कर्त्तत्वभोत्कृत्वब्राह्म ण्यादिलक्षणं कर्माधिकारे कारणं येन स तथोक्तः । विधिप्रतिषेधचोद नाभ्यां परिगृहीतश्चोदनाविषये कर्मणि प्रवर्तमानः पूर्वं पूर्वमुत्तरस्यो तरस्य हेतुः शुभैरिति । “पुण्येन पुण्यं लोकं जयति पापेन पापमुभाभ्या मेव मनुष्यलोकमि'त्यस्याः श्रुतेरथोऽनेन व्यक्तीकृतः । अवशः कामक मर्मादिपरतन्त्र इत्यर्थः ।॥ ४१ ॥ उत्तरश्लोकगतस्यैवंशब्दस्यापेक्षितमर्थ प्रदर्शयन्नेव संसारगतिमेव प्रदर्शयन्संसारमेव प्रपञ्चयति आब्रह्मोति । योनीश्वङ्कम्यमाण इति श्लो कगतेन पदेन सम्बन्धः । ता एव योनीर्विशिनष्टि अधमेति । अधममध्य मोत्तमा ये सुखदुःखमोहास्तेषां विद्युञ्चपलो यः संपातः संपर्कस्तं दातुं