ननूक्ततफलस्याद्भुतस्य कथमशुभाशुभत्वमवगन्तव्यम् । अवगतेऽनुष्ठानमुच्यते ।
तदभावे पुनरेषां न फलं ज्ञेयमिति ।
अथात्र फलगै,रवात् प्रथमं दिव्याद्भुतोक्तेः प्राधान्यदोषदादित्याद्भुतान्येवाभिधीयन्ते ।
शुभसूचकादिकलक्षणमाह पराशरः ।
रविर्महान् परिमण्डलः कुक्षिमान् विपुलो घृतमण्डनिभः क्षेमारोग्यकरः सुवर्णरजतपद्मप्रभो विमलः स्निग्धो जगद्विताय ।
वराहसंहितायाम् ।
अमलवपुरवऋमण्डलः स्फटिकविपुलामलदीर्घदीधितिः ।
अविकृततनुर्वर्णचिह्नभृजगति करोति शिवं दिवाकरः ॥
येषामयं स्वामी तेषु विशेषण शुभकरः । विपरीतो विशेषेण विपरीतकरः ।
रविस्वामिकान्याह यवनेश्वरः ।
नृपाटवोशैलसुवर्णताम्रसिंहानलव्याडविषौर्णिकानाम्।
हिंसोग्रवाग्द्रव्यवदुष्णरूक्षद्रव्याकराणां प्रभुरुच्यतेऽर्कः ॥
कश्यपस्तु ।
प्रागर्धं नर्मदायाश्च शोणाः शबरमागधाः |
भद्रा[१] बङ्गाः कलिङ्गाश्च बाह्लीका यवनाः शकाः ॥
काम्बोजा मेकलाः सुह्माः प्राग्ज्योतिषकिरातकाः ।
चीनाः सर्वे सशैलेयाः पार्वता बहिरन्तजाः ॥
यमुनादक्षिणं कलं कौशाम्ब्यौदुम्बराणि च ।
विन्ध्याटवी च पुण्ड्राश्च वर्धमानं च पर्वताः ॥
श्रीपर्वतश्चेदिपुरं गोलाङ्गुलकमेव च ।
इक्षुमत्याश्रिता ये च जनाः शूरा मदोत्कटाः ॥
- ↑ उड्रा इति अ ।
