कर्म है यज्ञदत्त नाम वाला मैं हूँ, इस अभिमान का नाम नामिक
कर्म है। मैं पूज्य आहेत गुरू के शिष्य वंश में प्रविष्ट हूं, इस
अभिमान का नाम गोत्रिक कर्म है । और शरीर की स्थिति अर्थ कर्म का नाम आयुष्यक कर्म है अथवा शुक्र शोणित मिश्रित का नाम आयुष्यक है, उस तत्त्व ज्ञानानुकूल देह परिणाम शक्ति का नाम गोत्रिक है । शक्त हुए तिस द्रवीभाव रूप कल-लावस्था का और बुदबुदावस्था की आरंभिक क्रिया विशेष का नाम नामिक है । और उस सक्रिय का जठराग्नि करके और वायु करके ईपत् घनी भाव का नाम वेदनीय है । यह उक्त विकल्प से कहे हुए चारों कर्म तत्वज्ञान के अनुकूल होने से अथवा तवावेदक शुक्ल पुद्गल के अर्थ होने से अघाति कर्म कहे जाते हैं । यह आठ प्रकार का कर्म ही जन्म का कारण होने से बंध कहा जाता है, इस प्रकार अपने तंत्र संकेत कल्पित पदार्थों की सप्त भंगी न्याय से अनेकान्तिकता को भी कहते हैं । अर्थात्
सप्तभंगी न्याय से एक एक पदार्थ को सात सात प्रकार का भी
कहते हैं । सप्त भंगी न्याय यह है-
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स्यादस्ति स्यान्नास्ति स्यादस्ति च नास्ति च |
स्यात् यह अव्यय तिङत प्रतिरूपक कथंचिद् अर्थवाला है । स्यात् अस्ति नाम कथंचित अस्ति अर्थात् किसी प्रकार से है, जैसे घटादि सर्वात्मना सदेक रूप होने पर भी प्राप्य रूप से भी वह घटादिक है ही, अतः उस घटादिक की प्राप्तिके लिये यत्न नहीं करना पड़ेगा । इसकारण घटत्वादि रूप से कथंचित् सो घटादि है और प्राप्यादिरूप करके कथंचित् सो घटादि नहीं हैं । इस प्रकार उक न्याय से वस्तुमात्र को अनेक रूपता मंतव्य है ।
