शततारकाः । उत्तराशब्देनोत्तरात्रयम् । पोष्णं रेवती । मित्रोऽनूराधाः । अन्यत्प्रसिद्धम् । ज्योतिरर्णवे विशेषः--
|
"जन्मर्क्षे श्रीक्षयं विद्यात्कर्मर्क्षे चापि सौम्यदृक् । |
एतानि तु संग्रहे--
|
"ज[१]न्मदं जन्मनक्षत्रं दशमं कर्मसंज्ञितम् । |
यत्तु--
|
"पट्टबन्धनचौलान्नप्राशने चोपनायने । |
इति नारदवचनं तत्क्षत्त्रियविषयम् । पट्टबन्धनसाहचर्यात् । जन्मर्क्षे विकल्प इति प्रयोगपारिजाते । प्राशनविधिमाह वसिष्ठः--
|
"देवतापुरतस्तस्य धात्र्युत्सङ्गगतस्य च । |
धात्री माता । स कर्ता । आश्वलायनोऽपि विशेषमाह-- "घृतौदनं तेजस्कामो दध्योदनमिन्द्रियकामो मध्वोदनमायुष्कामो दधिमधुघृतमिश्रमन्नं प्राशयन्सर्वकामो भवतीति विज्ञायते" इति ।
कश्यपसंहितायाम्--
|
"बालकं प्राङ्मुखं कृत्वा प्राशयेच्च विधानतः । |
इदं च कुमार्या अप्यमन्त्रकं कार्यम् ।
अत्र जीविकापरीक्षा मार्कण्डेयेनोक्ता--
|
"देवाग्रतोऽथ विन्यस्य शिल्पभाण्डानि सर्वशः । |
- ↑ ङ. च. जन्मभं ।
- ↑ अत्र यद्यपि "अशुभं जन्मनक्षत्रं शुभदं त्वन्यकर्मणि" इत्येव पाठः पुस्तकेषु वर्तते तथाऽपि अयं ग्रन्थकारासंमत एवेति ज्ञेयम् । अन्यथा पूर्वोत्तरग्रन्थासंगतेः । अत:, शुभदं जन्मनक्षत्रमशुभं त्वन्यकर्मणीति पुरुषार्थचिन्तामणौ पाठ इति क. पुस्तकटिप्पणीस्थ एव पाठोऽन्तः स्थापितः । सर्वपुस्तकस्थपाठस्तु लेखकभ्रान्तिमूलक इति द्रष्टव्यम् ।
