स्यात्तेजस्व्येवास्य ब्रह्मवर्चसी पुत्रो जायते" इति श्रुतिरप्याशीराशंसनं पुत्रप्रतिनिधिं कृत्वा न कर्तव्यमित्यत्र साधिकेति द्रष्टव्यम् ।
इति पुत्रप्रतिग्रहविधिः ।
अथ पुनःसंधानम् ।
तत्र गृह्यसूत्रम्--
|
"द्वादशाहं विच्छिन्नः पुनराधेयः प्रतिसं- |
द्वादशाहं विच्छिन्न इत्यत्र होमश्चेदिति शेषः । तथा च द्वादशाहं होमविच्छेदे पुनरग्निराधेय इत्यर्थः । अथवा तावत्संख्यान्सायंप्रातर्होमान्प्रतिसंख्याय गणयित्वा समस्यविधिना जुहुयादित्यर्थः । नात्र पुनरग्निराधेयः । अयं च पक्षः संकटे ।
अन्यान्यपि निमित्तानि गृह्य उक्तानि--
पार्वणः पर्वसु भवः स्थालीपाकः । तस्मिन्निति निमित्तसप्तमी, तन्निमित्तमित्यर्थः । नाश इत्यत्राग्नेरिति शेषः ।
|
"भार्यायां प्रोषितायां चेदुदेत्यर्कोऽस्तमेति वा । |
इत्यादिवचनप्रोक्तनिमित्तानि विशब्देन ग्राह्याणीति सूच्यते । योऽग्निसत्त्वेपि तस्य नाशः स विनाशशब्देनोच्यते । वस्तुतस्तु--अधिकमेवेदं प्रयोगवैजयन्त्यामधृतत्वात् ।
शतद्वय्याम्--
|
"विहारकाले यदि कार्यदोषात्पत्नी तु सीमानमतीत्य गच्छेत् । |
मण्डनः--
|
"अग्निहोत्रेण रहितः पन्थानं शतयोजनम् । |
अग्निहोत्रेण सहित इत्यपि केषुचित्पुस्तकेषु पाठो दृश्यते ।
