कृत्वा पद्धत्यन्तरे न लिखितमिति यद्युच्यते तदोल्लेखनमपि न लेखनीयम् । उल्लेखनस्येवावोक्षणोत्सेचनयोरप्येकसूत्रप्रणीतत्वेनोल्लेखनकरणाकरणाधीनत्वेनोल्लेखनं लिखितमवोक्षणादिकं न लिखितमित्यत्र भ्रान्तिरेव मूलं पश्यामः ।
रेखालेखनसाधनानि ([१]बौधायनगृह्ये--
"न लोष्टेन न काष्ठेन न शर्करया न नखेन । काष्ठेन वै व्याधितः स्याल्लोष्टेन कुलनाशनम् । शर्करया पुत्रनाशः स्यान्नखेन बन्धुनाशनम् । तस्मात्सुवर्णरजतताम्रशकलेन व्रीहिभिर्यवैर्वा दर्भैरङ्गुष्ठेन च महानाम्न्या चोपसंगृह्य तस्य मध्यमं प्राचीन संततमृजुमुल्लिखेत्" इत्यादि ।
महानाम्नी, उपकनिष्ठिका । उपसंग्रहणान्तमेवाविरोधादत्रोपयुज्यते । रेखालेखनप्रकारस्तु तिस्रः प्राचीस्तिस्र उदीची रेखाः कृत्वेत्यनेन विरुद्धत्वान्नोपयुज्यते) ।
गोभिलपरिशिष्टे--
|
"न नखेन न काष्ठेन नाश्मना मृन्मयेन वा । |
अवोक्षणलक्षणं संग्रहे--
|
"अवाचीनेन हस्तेन कर्तव्यं स्यादवोक्षणम्" इति । |
गृह्ये--
|
"अग्निं मथित्वा लौकिकं वाऽऽत्दृत्य न्युष्योपसमादधाति" इति । |
याज्ञिकात्काष्ठादग्निं मथित्वा श्रोत्रियागाराल्लौकिकं वाऽऽत्दृत्याऽऽयतनमध्ये संस्थाप्य काष्ठान्यभ्याधाय प्रज्वलयतीत्यर्थः ।
संग्रहे--
|
"कुण्डे वा स्थण्डिले वाऽलं तत्तन्नाम्ना हविर्भुजम् । |
- ↑ धनुश्चिह्नान्तर्गतं क ख. पुस्तकयोर्नास्ति ।
