मामा तुषुरिमका प्रिय।’स्थादिना, और्णवे ‘कारः स मनुर्जेयो रक्तवर्णः
प्रतापधा' निरयभेदिना वायुपुराणे च, कामकलाविलRौ च प्रपञ्चितम् । तौघर्ष
सर्या 'मुखं बिभ्ठं कृस्ये' ति लोके स्पष्ट करपमृतं भगवदैः। ।
गुरुमण्डलेति--तस्वरूपनिष्कर्षस्तु सभामुखदेवानुसंधेयो रहस्यतमाविया है।
गरवः परमशिवादिस्वस्वगृरुपर्यन्तास्तेषां मण्डलं परम्परा सैव रूपं निरूपणमस्याः।
अविच्छिन्नगुरुपारंपर्यक्रमागतमिदं रहस्यं नतु पुस्तकें लिख्यत इति भावः i अत ।
एवोक्तं योनिमीदवर्षे ‘कणकणोंपदेची म संप्राप्तमवनीतल ’ इति ।। १४९ ॥ ।
|
कुलोत्तीर्णो भग राधया मया समुभती मही । |
कान्ता। तंरगम्यत्वात् ।
भगेति-भगे सवितृमण्डले आराध्योषास्या । सवितृमण्डलस्य रहस्योपास्स्य
धिकरणत्वात् । भगेन एकरेण वाराध्या ‘यदेकादशमाधरं बीजं कोणत्रयात्मक
मिति वचनात् ।
मायेति-प्रसिद्ध तरस्याष्यप्रकटीकरणानुकूल शषितमया । वेवपुराणे तु
|
विचि मूकयंकरण अचिन्तिप्तफलप्रदा । |
|
पर्जन्यो वर्षते तत्र जलपूरश्च जायते । |
|
मम मायाबलं लेतधेन तिष्ठम्यहं फले । |
पादितम । तादृशकार्यमेव च मायापदशक्यतावच्छेदकम्। भक्तितन्त्रे तु 'तच्छक्ति-
मया जसामन्या' दिति सूत्रे भगवतः शक्तिरेव मयेत्युतम् ।
