|
गंधर्वपत्तने किं चित्रैद्रजालिकनिर्मितं । |
जिहासति परित्यक्तुमिच्छति । सुगमा पदयोजना । एवंं चैंद्रजालिकवस्तुनः काम्यस्य मिथ्यात्वेन निरसने कामना नोदेतीति दृष्टम् । तथा च काम्यनिवृत्तौ कामनानिवृत्तिरित्यत्र कामनाया अनुत्पत्तिर्विवक्षिता ॥ १३७॥
दृष्टान्तं दार्ष्टान्तिके जगति समन्वेति, आपातेति ।
|
आपातरमणीयेषु भोगेष्वेवं विचारवान् । |
आपातरमणीयेषु आपाततः ईषद्दृष्टे: पाताद्रमणीयेषु न तु क्षोदक्षमेषु । स्पष्टमन्यत् ॥ १३८॥
भोग्येषु जुगुप्सोत्पादनाय विषयसुखदोषविवक्षयाऽत्यन्तमोहजनकत्वा दखिलभोगजातस्य मुख्यस्थानमास्थितयोः कनककामिन्योर्मध्ये आदौ दोषनिरू- पणं करोति, अर्थेति ।
|
अर्थानामार्जने क्लेशस्तथैव परिपालने । |
नाशे चोरादिमूलकेन, व्यये भोगादिना, धिगित्यर्थविषयिणि निंदा स्पष्टमन्यत् ॥ १३९ ॥
कामिनीविषयदोषं निरूपयति, मांसेति ।
|
मांसपांचालिकायास्तु यंत्रलोलेंऽगपंजरे । |
स्नाय्वस्थिम्ग्रधिशालिन्याः स्नायवः शिराः अस्थीनि ग्रंथयश्च तैः शालिनी। तस्याः मांसपांचालिकायाः मांसमयी पांचालिका क्रीडायोग्या पुत्तलिका तस्याः स्त्रियः यंत्रलोले यंत्रवच्चंचलेंऽगपंजरे अंग शरीरमेव पंजरं बंधनस्थानं यथा कीरस्य पंजरस्तथा तरुणीकायो मनसो बंधनं भवतीत्यर्थः । तस्मिन् किं शोभनं ।
