१.५.] व्योपनि १०१ विषया देवलोकः । देवलोको वै लोकांनाँ श्रेष्ठः । तसादियां प्राँसन्ति ॥ १६ ॥ अथातस्संप्रतिः - यदा प्रैष्यन् मन्यतेऽथ पुत्रमाह त्वं मम त्वं यस्त्वं लोक इति । स पुत्रः प्रत्याइ - आई ब्राहं यतोऽई लोक इति । यौ किशान्तं बस्य सर्वस्य प्रत्येकता। विद्यया देवलोकः इति । केलकर्मणा अन्तरिक्षलोकः प्राश्यो भवति । कार्य विद्याविशेषेण देवलोकमाविर्भवतीयः देवलो वै लोकानां श्रेष्ठः। तस्या द्विघां प्रशंसन्ति । अत्र देवलोकशब्दस भगवोपरत्रं 'विद्याशब्दख र विषापरत्वमपि स्वारसिकं द्रष्टव्यम् । यतो विषया एव ' श्रेष्ठस्तदेषेकसाधनपर अतो विषं विह्वांसः प्रशंसन्ति स्तुवन्तीत्यर्थः ॥ १६ ॥ मनुष्यलोकस्य पुत्रेण बर्यअरमाह - अथातस्संप्रसि? । संमतिः संप्रदानम् । संप्रचिरिति वक्ष्यमाणस्य कर्मणो नामधेयम् । पुत्रे हि वामपाषण संप्रधानं करोयनेन प्रकारेण पितः । तेन संप्रतिसंहमिदं कर्म । त कसिन् आले कर्तर्यमित्याह - स यदा प्रेक्ष्य मन्यते अथ एवमाह । स पिता पदा यस्मिन् काले प्रैषयन्मन्यते अरिष्टदर्शनेन मरिष्यामीति मन्यते, अष तथा पुत्रमाह-युद्धमाझ्याहेत्यर्थः । किमिति! त्वं अश त्वं यथास्वं सो ऽति । स पुनः प्रत्याइ = पितुः उक्तस्रजं प्रयुज्रयति । किमिति! अहं जsठं यश्चोर्ड लोड इति । अस्यार्थं भूमिं व्याचष्टे । प्रश्न विंशति पितुः प्रथमवायथार्थमाह – पढ़े किशान्तं तस्य सर्वस्य अपेक्षता । यधि ईन्क्तं अधीतमनधीतःतस्स सर्वस्यैव जयेतस्मिन् पदे एता एक मिलयर्थः । योऽध्यपस्यापारो मे कर्तव्य आसीदेनं न क्वबिपःसः 1. पवमपि स्वरयंत चाष्टम् , प्र. १, शेडणेशधनला . ग. --
-• !== - - - अन्जनियल पित्रधीतमिति अर्थः । अपितु पूर्वेषामै रdमिति । भावे न पिति ते अधपक्षसेश मेंषुभ्यते इत्रविश्य धीमतः । अब बनविले जग ।
