बिषयः । पृ० पं
अद्दष्टत्वं च संस्कारत्ववज्जातिः स्यादित्याक्षेपः । ७९२ १
अदृष्टत्वजातिलाधकानुमानखण्डनम् । ७९२ २
शब्दादावेकत्वजातिः स्यादित्याक्षेपः । ७९२ ४
रूपादीनामेव विशेषगुणत्वमित्यस्यातिव्याप्त्याऽऽक्षेपः । ७९३ १
सुखस्य सजातीयारम्भकत्वे आक्षेपः । ७९३ ३
उष्णेतर स्पर्शस्य सजातीय मात्रारम्भकत्वाक्षेपः । ७९३ ४
अदृष्टं निमित्तकारणमात्र मित्यस्याक्षेपः । ७९३ ४
( ६५ ) षडूपदार्थसाधर्म्य समाधानप्रकरणे --
उक्ताक्षेपाणां खण्डनाय प्रथमं सत्तासम्बन्ध बुद्धिरूपास्तित्वस्य
समर्थनम् । ७९४ २
निष्कृष्टभावत्वलक्षणम् । ( टी० ) ७९६ ४
अस्तीतिबुद्धेरण्यस्तिबुद्धिविषयत्वमनवस्थापरिहारश्च । ७९६ १
उपधायकज्ञानव्यक्तीनामननुगमात्कथमनुगतं शेयत्व
मिति पूर्वपक्षस्य समाधानम् । ७९७ ३
आश्रितत्वरूप साधर्भ्योपपादनम् । ७९८ १
द्रव्यादित्रये धर्माधर्मकर्तृत्वरूप साधर्म्योपपादनम् । ७९९ १
व्यक्तीनामेव धर्मादिजनकत्वे जातीनान्तत्रोपयोगः । ७९९ २
सामान्यादित्रयाणां नित्यसामान्यत्वोपपादनम् । ८०० २
जातित्वस्य जातित्वे दूषणकथनम् । ८०१ १
सत्तायां जातिप्रत्ययस्यौपाधिकत्वकथनम् । ८०१ ३
सामान्यद्वयनिबन्धनमेव सामान्यत्वस्य सामान्यत्वं
स्त्वेनत्याशङ्कासमाधानम् । ८०२ २
मनसि मनस्त्वरूपापरजातिसाधनम् । ८०२ ४
अणुत्वेनात्मसंयोगित्वेन वा तदवच्छिद्यतां किं
मनस्त्वेनत्याशङ्कासमाधानम् । ८०३ २
मनसि वेगसाधनम् । ८०३ ५
मनस: स्पर्शवत्त्वे कार्यद्रत्यारम्भकत्वाघुगपज्ज्ञानोत्पत्तिरेत्येकदेशिमतसमतसमाधानम् । ८०५ २
बाझोन्द्रियग्राझजातीर्यावशेषगुणनिबन्धनत्वात्
भूतत्वस्य साभान्यत्वनिराकरणम् । ८०५ ९
