वृकेति । मोहिनी विष्णुमाया । तव विष्णोर्महत्त्वं सर्वेषां शर्वादीनां
देवानां जैत्रं न्यूनतापादकम् । तत्र वृकादिचतुर्णां चरितेषु शिवस्य जैत्रं त्वन्महत्त्वम्,
इन्द्रयाग-नन्दहरण-बालानयन - अनलपान- वत्सस्तेयादिषु इन्द्रवरुणयमानलब्रह्मादिजैत्रं त्वन्महत्त्वमिति स्थितम् अत्रैव दृढीकृतम् । अत्र हेतु[१]:- परमात्मन्निति ।
निरुपाधिकपरमात्मत्वमेवोपपादयति – निष्कलेति । निष्कले परमात्मनि ततोऽर्वाक्
सकलेषु ब्रह्मविष्णुगिरीशादिषु च यत् किमप्यभिन्नं रूपं परमात्मतत्त्वम् अवभातं,
तदेव तब विष्णो रूपं तद्रूपं च तवैव, न [२]तेषाम् | हि यस्मादेवं विष्णोरवस्थाभेदा गिरिशादयः, तस्मात् त्रिमूर्तिषु विष्णोरेव महत्त्वमुक्तमित्यर्थः । तदुक्तं
श्रीभागवते -
|
“ सत्त्वं रजस्तम इति प्रकृतेर्गुणास्तैर्युक्तः परः पुरुष एक इहास्य धत्ते । |
इति ॥ १ ॥ (स्क. १. अ. २. क्ष्लो. २३)
ननु
|
“एवमेको महादेवो मायया गुणरूपया । |
इति वचनात् शिवस्यैवावस्थाभेदो मूर्तित्रयप्राधान्यं चेत्याशङ्कय संज्ञाभेद ए[३]वायं,
न संज्ञिनि वस्तुस्वरूप इति परिहरति----
|
मूर्तित्रयेश्वरसदाशिवपञ्चकं यत् |
मूर्तित्रयेति। ब्रह्मविष्णुगिरिशेश्वरसदाशिवाख्यमूर्तिभेदेन पञ्चात्मकः शिव इति यत् प्राहुः शैवाः, तत्र शैवानां पक्षे यः सदाशिव [४] शब्दवाच्यः, सोऽस्मिन्
