अण्डिकापणशब्दौ तु पुराणं ५३५; चरक. ""
- अतःक्रिया तदा प्रोक्ता काल्या. २२६
- अतः क्रिया सदा देया
अतः क्रिया सदा प्रोक्ता अतः सुभागदण्डी अतः सूक्ष्मतरः कालो अत ऊर्ध्व लिपणाव अतः परं प्रमाणं स्यात् " अतः परं प्रवक्ष्यामि नारदः ४८९, ४९३, ५००, ५०२, ५०७,५०९, ५१३, ५१४, ५२० अतः परं श्रावणादीनां को ५२७ अतः परीक्ष्यमुभय नारदः ९६ अतः प्रत्यक्षमार्गेण अतिक्रमं मे भगवन्
- अतिक्रमे च याने च
" "" अतिक्रमेऽपयाते च
- अतिक्रमेऽपयाने च
अतथ्यं तथ्यभावेन कात्या. ३७२
- अतथ्यानि च तथ्यानि भा. ६९
अतथ्यान्यपि तथ्यानि
- अतथ सुतदाराणां
अतस्तस्य तु पत्राणि
- अतस्तस्य तु पर्णानि
- अतस्तस्य पलाशानि
अतस्तु विपरीतस्य अतस्त्वं दर्शयात्मानं
- अतस्त्वं दर्शयास्माकं
अतिथिगृहसंस्थोऽस्तु "" ९३ " सुनी. ५९८ विध. ५३५ को. १९० 23 " कात्या. ५६३ पिता ४९६ " " "" " " मनुः ५७६ पिता ५०५ " " भा. ४३५ कात्या १२९ >> " अतिक्रान्ते सप्तरात्रे वसिष्ठः १५९; बृह. १६५; कात्या. २०६ भा. ४३४ वेदा: ५६६ अतिदण्डाच गुणिभिः सुनी. ५९८ अतिमात्र मवर्धन्त अतिरिक्तं वा ब्रूयुस्त, अतीतकालः पक्षोऽसौ नारदः १४४ कौ. २५०
- अतीतकाललिखितं
१४३ शुनी. ३८० नारदः १४३ " "2 >> अतीतकालोद्दिष्टश्च
- अतीतकालो विद्विष्टः
अतो दण्डधरो नित्यं शुनी. ५९७ अतो न लेखसामर्थ्यात् नारदः ९६
- अतो निवर्तयात्मानं
पिता ५०५ अतो नृपः सूचितोऽपि सुनी. ५९८ अंतोऽन्यथा कर्तपत्यम् बौधा. २४३ अतोन्यथा न शुद्धः नारद: ५०२ व्यवहारकाण्डम् अतोन्यथा न सिद्धेयुः कौ. ५५१ ! ४६० अतोऽन्यथा भावनीयाः व्यासः ३४४ अतोऽन्यथा महाक्षान्त्या नारदः १४२ अतोऽन्यथा वर्तमानो भा. ५७३ अतोऽन्येषां तु सर्वेषु कात्या ४६१
- अतोऽन्येषु कार्येषु च
- अतोऽन्येषु च कार्येषु
अतोऽन्येषु तु कार्येषु
- अतोऽन्येषु विवादेषु
- अतोऽन्येषु सभामध्ये
अतोऽन्यैर्यत्कृतं कार्य अतो यदन्यद् विब्रूयुः
- अतोऽर्थी लेखयेत्सद्यः
अतोऽल्पेषु विवादेषु
- अत्युग्रचिहेर्विज्ञेयो
अत्युदण्डकल्पः स्यात्
- अत्युज्वलं चिरकृतं
अल निःश्रेयसं यन्नः अत्रैवोदाहरन्तीम अथ कोशः अथ चेत्प्रतिभूर्नास्ति अथ चेदनृतं ब्रूयातु अथ चेदात्मशुद्धयर्थं अथ देशकालमानम्
- अथ देवविसंवाद
अथ दैवविसंवादः " अथ घटः अथ धान्यमाषद्विपल
- अथ पञ्चत्वमापने
अथ पञ्चत्वमापन्नो अथ प्रच्छन्नपापानां अथ महापातकिनो अथ यदि तस्याकर्ता अथ योऽधर्मतः पाति अथर्वणं वेदमश्रीत्य अथ लेख्यं त्रिविधम् अथ वरुणाय धर्म अथवा कालनियमो " " " " "" " ३४२ ४६०
- अत्र भूतेषु कार्येषु
अत्र सत्ये स्थितो धर्मो को
- अत्र सभ्योऽन्यथावादी काल्या. ५९
बृह. ३२४
- अत्र साक्षित्वमस्माकं
अत्र साक्षी त्वमस्माकं अत्राहममुकः साक्षी
- अत्रेकशिक्ये पुरुषं
- अत्रैकस्मिन् शिक्ये
"" मनुः २६९ याज्ञ. २१४ कात्या. ३४२ नारद: ४२५ शुनी ५९८ बृह. ३६६ भा. प.१२ कात्या २३१ ६९ " "" याज्ञ. ३५२ विष्णुः ४७१ " " भा. ४३३ विष्णु: ५११ कात्या. १२८ वसिष्ठः २४४ पिता ४६३ कौ. ५२७ कात्या. ५१५ "" विष्णुः ४७१ को. ५२६ कात्या. ३७१ 22 "" हारीतः ५६८ विष्णुः ५७१ वेदाः ४८५ भा. २७,६९ ४३४ " विष्णुः ३४८ वेदा: प. ४ नारदः ३०० अथवा कालनियमो हारीतः ३४३ अथ वाचयति वेदाः प. ४ अथवानुमतो यः स्याद् नारदः ३१२
- अथवाऽन्यकृतं पत्रं व्यासः २३५
- अथवा पहुते वादी
अथवा मित्रः सज्जनै: अथवा मृन्मयं पात्रं
- अथवा शुद्धभावेन
अथवा शुद्धभावेषु
- अथवा संमतो यः
अथवा सप्ताश्वत्थ अथ विंशतिवर्षाणि अथ विषम् अथ व्यवहाराः
- अथ शपथक्रिया
- अथ सप्ताश्वत्थ
अथ समयक्रिया अथ साक्षिण: अथ स्वहस्तेनारूढः अथ हैव तुला अथाकामयत नारदः २२२ शंखलिं, ४४४ पिता ५२२ ४९७ "" " " नारदः ३१२ शंखलि. ४८६ कांत्या. ३७२, अथाग्निः अथातो दक्षिणानाम् अथातो वाग्रसो यस्यां ४१८ विष्णु: ५०६ वसिष्ठः २५ विष्णु: ४४३ शंखलि. ४८६ विष्णुः ४४३ वसिष्ठः २४३; विष्णुः २४४; शंखलि. २४७ कात्या ३३० वेदाः ४७१ वेदाः प. ९ विष्णुः ४८५ वेदाः प. ७ भा. ४३३ वसिष्ठः ५७० भा. ४३४ नारदः ४१० विष्णुः २४५ अथापश्यन् पुष्करं अथाप्युदाहरन्ति अथाऽब्रवीन्मघवा
- अथाऽऽरूढविवादस्य
अथासाक्षिणः
- अथैते साक्षिणः सर्वे काल्या. ३३९
अथैनं पृष्ठतस्तूष्णीं वेदाः ५६६ अथोत्थाय जलात्तस्मात् भा. ४३२ अथोदकम् विष्णुः ४९८
- अथोऽर्थकर्षणं दण्ड:
बृह. १६५ अथो ह स्मोत्क्रोशन्ति वेदाः प. ९
- अदग्धं तं विदुर्देवाः कात्या. ४९४
- अदग्धं तु विदुर्देवाः
- अदग्धश्वेच्छुचिर्भू
- अदग्धश्वेच्छुद्धिमियाद् ५२२
- अदग्धवेत्स शुद्धः
नारदः ४९३
- अदण्डेयौ मातापितरौ शंखलि. ५७१
- अदण्ड्यं दण्डयन्राजा
22 " वृह. ५२३ मनुः ५७६ अदण्ड्यत्वं च विप्राणां भा. प. १३
- अदण्ड्यदण्डनं लोके मनुः ५७६
