Vyavahārakānda पृष्ठ स्तम्भः पंक्तिः धर्मकोश: आदर्शपुस्तकम् । पृष्ठं स्तम्भः पंक्तिः २५७ १६ विप्रलब्धोऽत्यन्त विप्रलम्भोऽत्यन्त- २६९ २ २३ २.५ 13 १ २.६ गेंहधनदहनः २. २४ अस्मत्पूर्वेऽपि स्मतारः 99 "" " २५९ "" २६० "" २६५ " २६६ 19 "" २६७ 39 २६८ " " 99 33 २६९ 31 २ 99 "" २. " १ 19 २ १ २ १ २ 11 0₂ 39 २० २ २.४ " 39 संयोगो ७ तावत्प्रत्ययो ६ यत्कार्य तदानीमनु यत्कार्यमनु .२ प्रमादेन प्रमादे 9 वृता - २३ यौन 99 २७ संयोगी वा तावप्रत्ययौ संबन्धित सर्वविधे २ स्थैर्यादपरि २० १ " संबंधत्वे सर्वविधे स्थैर्यात्परि प्रतिप्रसूयमान (?) प्रतिस्वमान स्खलन्ति खलंन्ति तथाऽपि विवक्तीति प्रश्नं धर्मनिश्चय- निमित्तं जनयन्ति, न तादृशीं सक- ण्टकाः प्रीतिं जनयन्ति । संबोधन स्ततः ८ १७ ४ जायापतिमिथुनं नन्वियत्याः 199 ९ स्वीकर्तुम् ३ खल्वपहारे (as in I. O.) व्रजेत् सत् यथाSकण्टका यथा कण्टका असिता मत्स्या अशिता भक्षिता जनयन्ति न भक्षिताः प्रीतिं तादृशीं मत्स्याः प्रीतिं 'जनयन्ति । शाकरा १६ शूद्रो १९. नन्तर्यात् A 39 २०. २१ १ १२ यद्यथा वृत्ता यानं तथा च विवेक्तीति निमित्तं संबन्धो धन स्तत्र जायामिथुनं नत्वियत्याः स्वामी कर्तुम् सहोपकारो झाकारा शूद्रो न नन्तर्यादोषवत्वात् प्रकृतत्वात् अप्रकृतत्वे पूर्ववत् बुद्धौ संनि- पूर्ववद्वयोसन्नि- धानाद.... प्रयतत्वात् प्रयतत्वे पातात् यद्यन्यथा २७० २७१ "1 २७२ 39 39 " " 19 "" 19 19 " " "" २७३ 99 ·"" 21 99 "" 93 "" 29 33 11 99 99 33 ") 99 "" 10 १ " "" " २९ ११ " ३० १.३ अधिकारकल्पमा च स्यात् । अन्ये तु नैमित्तिकधर्माधिकारं ५ ६ २१ २५ धर्मकोशः मानानुपस्थान मांश "" २९ वाक्यं अथ १३ २५ मन्यमानाः कल्पना- मावदन्ते । राज अस्थितप्रमाण वचनेन वधे निमित्त भावं १९ क्रमभये (as in I. O.) मनृतं वस्तु निर्द वधार्होऽनव दनृताख्यापनाय + आदर्शपुस्तकंस् मानप्रत्युत्थान १२ राजानः १२, घातयन्तीत्युपपत्तिः, घातयित्वोपपत्तिराज १३ १३ १८ अथा लौकिक: फ लक्षणो त्यर्थ: ..माष गवाहनदहन: अस्मात्पूर्वे- • इविस्मर्तारः "" "" २ १ गणनायां मनुः पठति वाक्यपु
- यथा
V (0) मतद्विषयं वानृतं स्तुतिर्निदि वधानव ताइनुहतदण्डता- ख्यापनाय वा जनैः अस्थतपरिमाण वचनन निमित्त- भावः क्रमतया. घेत इति युक्तिमत् । धत इति युक्तिम- तेनेदं त्वेनेदं अथ लौकिकफ हेतुलक्षणे त्यर्थम् तच्चाऽचेतनस्य तच्च चैतन्यस्य ८ १२ प्रयोजकस्य प्रयोज्य प्रयोजकस्य व्यापारा व्यापारा चरणं निश्चिते वरणं निश्चित दर्शनात गणनायामनुपद्धति
