(३१)
तदा ख सन्धिः कि रूपः स्यात् तत् पव भं यथास्थानं निवेदयिष्यामि । देदे धातूपसर्गयोः सन्धिः सवन न अलक्त यथा-
व्यवष्िताद् २।१।८९ अस्य उदादरणं दीयते-
हरिभ्यां यद्योक अ[। मा मन्द्रैरिन्द्र हरिमि्यादि।' सगवतः चेदस्य अस्मिन् उदा्रणे धातूपखगयोः सान्यः न् अथलोक्यते, तथा उवक्र्मः सम्रे परे वा आगन्तुं शक्नोति । , अनन सिद्धति यत् छेके अपि सन्धिः पकपदे एवमेव घातूपललगेयोः वैकल्पिकः इृच्छाधीनः घा भवितुं मदति न नित्यः । भर्मिन् विषये शद पूणे- विवरणे यथाख्यानं आमामि-पृषठेड भ्रदास्याम । मध्यकाटिक-सर्छतस्य द्वे उददर्ण दत्त अस्माभिः वत्तेमान वाल कीदृश संस्छृतं छिख्थते सुधास्वादाभः तथा मध्यकालीन संम्छतपक्षपातिभिः तस्य भपिद्ध उदाहरणे दीयते शखस्छतम्
पत्रात् तथा 'संस्छत -रत्नाकरः पत्रात् च-- संस्छतम् अयोध्या
(ता. ८-२-१९४९ र) (अ) उत्फटाभिखापा
गताद्के सस्माकं पार्कः पश्चिनरायवन्त गवर्मसणां परमदरणोय डा० शी १० कैखाशनाय काटजूमहाद्यानः नागपुरवि विद्याखय दीक्तान्तभापप संरछतरष्रमाचात्वकस्सम्यान्धना विचार अघोता एव 1 श्री काटज् महादया बदाच्त- ~
"अथ राणमापास्यनि स॑प्रेलान स्था शार्नोति" ति ध्यं मती यात तेनैव वक्त शक्यत यः खस्टरतभापायाः शक
