तस्मात्तत्वमसील्यस्या- २१७ ६३ | त्रिमाश्रालम्बनोपाधि १३६ ८ तस्मादज्ञानहानिः स्या २२२ १३| त्रिकालाबाध्यताबोधि १७९ ४३ तस्माञ्चित्खप्रकाशात्मा २९ ३२ |त्रिकालाबाध्यतायैश्चा १९ ४४ तस्मात्स्वरूपानन्दस्य #२४० ७२ | तात्पर्यविषये यस्मा २४ ७५ तस्माद्धेति श्रुतिः प्राह १४ ४३ | तात्पर्या विषयत्वेन १२० ४७ तस्मादध्यक्षयोग्यस्य १७ ४९ | तात्पर्यस्यापि सन्देह २०८ २४ तस्मादद्वैतवाक्यं हि २२ ६९| तात्पर्यलिङ्गसंयुक्ता ३४ ११ तस्मादाध्यासिकः सिद्ध:४२ ३६ | तात्पर्यविषये यस्मा २४ ७५ तस्मादैक्यश्रुतेः सर्व- १८५ ५७| तात्पर्यलिङ्गवत्वात्स्या १८० ४६ तस्माज्ज्ञाननिवर्यत्व- ६० ३ | तात्पर्येण तु सर्वासां ३८ २६ तस्मात्प्रातीतिकं सत्त्वं ६५ १९| तात्पर्ये निश्चितेहयैक्ये १८५ ५८ तस्मात्साधकसद्भावा- १३९ १८| तात्रदेव चिरंह्यस्ये २३४ ५६ तस्माद् बाधकसद्भावा ३३ | तात्विके निरपेक्षत्वे १४४ १६० १०० तस्मात्फले प्रवृत्तस्य २३३ ५४ | तारतम्यविनिर्मुक्त १३५ ९५ तन्मात्रस्योत्तरत्वाद्वा १०९ १३| त्यागोविरुद्धरूपस्या १८३ ५३ तत्परत्वात्पुमथैक १३९ १९| तृणादेर्भासिकाऽप्येषा २२४ २१ तत्परत्वात्परत्वाञ्च २३ ७१ १२७ ७६ २४० ७१ तत्र तद्देशकालाद १२९, ६७ | दशमस्त्वमसीत्यादी २१५ ५७ तत्राऽपर्यायशब्दानां १०७ ७| दाष्टन्तिकेऽपि किं घ्रक्षे ११३ २५ तत्राद्ये विषयाभासि ४६ ५२ |दुर्विवेकतया जाग्र - १५९. ७६ तत्रोपलक्षणस्यैव २२० ३| दू:खाद्यननुसन्धान. १७४ २२ तत्राझानेऽहमशोऽस्मि ७१ ४० | दु:खधावृप्तिरूपत्वा १४१ २३ सञ्चापि जीवन्मुक्तानां २२९ ३३| दुःखस्य कल्पितत्वेन २२९ ३० २३ ५० | दुःखाभावस्य विदूपा २९ ३१ तत्सम्बन्धिपरं ब्रह्मा- १२४ ६२| दुःखाभावातिरेकेऽपि २२८ २९. तत्साधननिरासाभ्यां ३ ६ | दुष्टोपलम्भसामग्रीं ९६ २५ तस्याव्याप्तिर्न मोक्षेऽपि १६४ ६३| देहात्मैक्यभ्रमे यद्ध ३० ९८ तन्त्वौपनिषदश्रुत्या २१६ ६० | देहेन्द्रियादितद्धर्भ ८७ ९२ तदैक्षतव्याकरोमी १५२ ५६ | दोषाप्रयुक्तभानत्व १२० ४९ . तस्यैवभतिदेहं स्या ६५ २२ | दोषप्रयुक्तभानत्वा . ९१ ८ :
