३ ) असत्व नि:खरूपत्वं ९५ २३ असत्या अपि धीवृत्तेः २२४ १७ अखव्याघातकैरेवं १६९ . ७ | इति सिद्धान्तसारे श्री- १०५ १ अस्य द्वैतेन्द्रजालस्य १४९ ४८| इति सिद्धान्तसारे श्री- २१८ ६६ अहमर्थगतस्यैव ४५ ५० अहङ्करोऽस्त्यविद्योत्थो ८२ ७८| इन्द्रामायाभिरंरायेत २३२ ४५ अज्ञानस्य खवकार्येण ८ १८|इदं रूप्यमिति ज्ञानं १०० ४५ अज्ञातत्त्वादिभेदेन ३५ १२| इहत्वकतरस्यास्त १३१ ९२ अझातत्वंमतं माना- ३५ १४ अज्ञानसाधकत्वात्त- ४३ ४१ अज्ञानध्वंसिबोधस्य ५९ २०० | ईश्वरस्तु सदावाप्त- १२८ ७८ अज्ञानाच्छुद्धचिद्धातोः ६८ ३० अज्ञानस्य जगद्धेतोः ६४ १७ अशानभ्रमयोर्भाव- ७० ३६ | उपक्रमोपसंहृत्यो ३५ १३ अशानानाश्रयत्वे ऽप्य ७२ ४१ | उपपादनमेतेषां अशाने भावरूपे ऽस्मिन् ७३ ४९ | उपलक्ष्यस्वरूपस्या २२० ' ७ अज्ञानानाश्रयत्वेपि ७७ ६३| उपाधेः कल्पितत्वेन १७५, २५ उपाधेः प्रतिबिम्बैक- ७६ ५९ उपाधिभेदभिन्नोऽर्थो १२६ ७० आनन्दैकरसं ब्रह्मा १०६ १ | उपासनादिसंसिद्धय १४७ ४० आनन्दाद्यात्मना तस्या- ४९ ६४ | उभयातात्विकत्वं ना ८९ ३०० आनन्दादेस्तुनित्यत्वात् १२८ ८० |उभयावधिराहित्यं १४८ ४३ आनन्दाद्या इति न्याये १३४ ३ |उपास्यतत्त्वसिद्धयै वा १४५ ३५ आपातदर्शनं यस्मातू ११७ ३७ | उपास्तविषयत्वे ऽपि १३५ ४ अापातदशेनं तत्र २११ ३९ | उभयोरप्यनादित्वा ८१ ७५ आभाससाम्यं नाप्येषां १७ ४८ आत्मन्यारोपिता बुद्धिः १९ ९६ आत्मैवेदमिति श्रौतं १३३ ९६|एकस्मिन्नपि चैतन्ये ६६ २४ आत्मैक्यज्ञानवाध्यं तत्तू ५१ ७४ | एकधवात घेदान्त ३७ २३ आत्मनः स्वप्रकाशत्वं १५९ ७४ | एकधवानु द्रष्टव्य ११४ २८ आत्मैवास्य यतोज्योति: १५९ ७५ |एकमेवाद्वितीयं स ५४ ८५ आरोपितगुणादेस्तु १६३ ८९|एकजीवमते सर्वो - १७६ ३१
