( २ ) अनन्तत्वादिद्वैत- १३८ १३ | अबाधितास्पदत्वेन ६७ २८ अनादित्वेन चाऽविद्या- ४९ ६७ | अबाधितत्वं सन्दिग्धं ३५ १५ ७७ ३४| अबाध्यत्वं हि वा सत्वं .९४ १७ अनादिमायया सुप्तो ६६ २६ | अबाध्यत्वं स्वधकालेऽस्त्य-१०३ ५७ अनाद्यभावभिन्नत्वं ७४ ५१| अभान्मिथ्यैव रज्जतं ९१ ६ अनाद्युपाधिनाऽनादि १९७ ९२ | अभ्रान्तत्वादयो धर्मा १७२ १५ अनिर्वाच्यतया भेदो १६५ ९५ | अभेदेऽपि धियावृत्ति- १११ २० अनुसन्धातृताऽपीष्टा १७६ २८| अभेदे भेदमारोप्य १६६ ९७ अनेकाऽज्ञानपक्षे तु ४७ ५९ | अमुख्यार्थे तथा ऽन्यार्थ- २२ ६६ अनेकशक्तिका विद्या २३२ ४७| अल्पमप्यन्तरं कुर्वन् १९३ ७६ अन्यशेषममुख्यार्थ २२ ६४ | अवस्थावदभिौवा ४७ ५८ अन्यथाऽनन्तनियम- ५८ ९९ | अवच्छेद्यांशमादाय ७८ ६७ अन्वितं कारणत्वं स्यात् ७१ ३७ | अवाच्याशाब्दमस्पर्श १६२ ८५ अन्वयव्यतिरेकाभ्यां १०० ४२| अविद्योपाधिको जीधः ४६ ५१ अन्यशेषतयातेषां १२७ ७५ | अविद्यायोनयोभावा ६५ १८ अन्यशेषतया मिथ्या- ३८ २७| अविद्योपाधिक सुप्तौ ८३ ८० अन्यशेषतया नास्ति १३३ ९९| अविद्यायां तदध्यस्ते ८८ ९३ अन्यदेवेति गीः श्रौती १३९ १७| अविद्यातत्कृतं बन्ध- १०५ ३६० अन्तरित्यादेसूत्रेषु १४० २ | अविशिष्टमपयया- १०८ ९. अन्तर्भावात्तदानन्दे २३८ ६७| अविद्यासिद्धसाक्षित्वा-१३३ ९५८ अन्तर्याम्यमृतोोष १९२ ७३| अविद्याविनिवृत्तिश्च १६७ ९९ अन्यज्ञानस्य नाशोऽपि २५ २४ | अविद्याध्वस्तिमंक्षस्य १७५ २४ अपवादाऽपवादेस्या- ' २४ ७४ | अविद्यात्मकबन्धस्य १७६ २७ षया . १२८ ८२| अविद्यादिनिवृत्त्यात्म- २१७ ६४ अपरोक्षेऽपि षड्जादौ २०४ १३| अविद्यास्तमयोमोक्षो २८ २७ अपरोक्षधियो हेता- २१४ ४७ | अविद्यायां विनष्टायां २२९. ३४ अपरोक्षभ्रमाभास २३२ ४९ | अविद्याध्वस्तिरप्येका २३७ ६२ अप्रमेये ऽनुमानस्य १७३ १७| अवेद्यत्वे ऽपरोक्षेक १३ ३७ अप्रसिद्धविशेषत्वा १७२ १४ | असद्विलक्षणं विश्व २९ ९५ अप्रसिद्धविशेषत्वा १७३ १९ | असम्भावितदोषस्या - १९ ५५ अप्रत्यक्षतयेशस्य १७० १० | अस्सन्दिग्धाविपर्यस्त- १४३ २८ अप्रामाण्यप्रसङ्गो ऽपि ३८. २५ | अस्सदेवमभादूप्यः ९७ ३२
